مَعَاصِي مَنْ كَفَرَ بِإِغْوَائِهِ ، فَأَهْلَكَ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ كَقَوْمِ نُوحٍ وَفِرْعَوْنَ ، وَلَمْ « 1 » يُهْلِكْ إِبْلِيسَ وَهُوَ أَوْلَى بِالْهَلَاكِ ، فَمَا بَالُهُ أَهْلَكَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَصُرُوا عَنْ إِبْلِيسَ فِي عَمَلِ الْمُوبِقَاتِ ، وَأَمْهَلَ إِبْلِيسَ مَعَ إِيثَارِهِ لِكَشْفِ الْمُخْزِيَاتِ « 2 » أَلَا « 3 » كَانَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ حَكِيماً بِتَدْبِيرِهِ وَحُكْمِهِ - فِيمَنْ أَهْلَكَ وَفِيمَنِ اسْتَبْقَى . فَكَذَلِكَ هَؤُلَاءِ الصَّائِدُونَ [ لِلسَّمَكِ ] فِي السَّبْتِ ، وَهَؤُلَاءِ الْقَاتِلُونَ لِلْحُسَيْنِ ع يَفْعَلُ فِي الْفَرِيقَيْنِ - مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ وَالْحِكْمَةِ ، لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ « 4 » « 5 » . ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع أَمَا إِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ لَوْ كَانُوا حِينَ هَمُّوا بِقَبِيحِ أَفْعَالِهِمْ - سَأَلُوا رَبَّهُمْ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ - أَنْ يَعْصِمَهُمْ مِنْ ذَلِكَ لَعَصَمَهُمْ ، وَكَذَلِكَ النَّاهُونَ لَهُمْ لَوْ سَأَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَعْصِمَهُمْ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ لَعَصَمَهُمْ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُلْهِمْهُمْ ذَلِكَ ، وَلَمْ يُوَفِّقْهُمْ لَهُ فَجَرَتْ مَعْلُومَاتُ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِمْ - عَلَى مَا كَانَ سَطَرَهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ « 6 » . وَقَالَ الْبَاقِرُ ع فَلَمَّا حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ فِي مَجْلِسِهِ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ يُعَاقِبُ « 7 » اللَّهُ - وَيُوَبِّخُ هَؤُلَاءِ الْأَخْلَافَ عَلَى قَبَائِحَ أَتَى بِهَا « 8 »

--> ( 1 ) . « فلم لم » أ ، ب ، ط . ( 2 ) . « المحرّمات » خ ل . ( 3 ) . ألا : حرف تستفتح به الكلام ، ويدلّ على تحقّق ما بعده . « أما كان » الإحتجاج . « وإلّا فإن » ب ، س ، ط . « أوّلا فإن » أ . ( 4 ) . « عباده » ب ، س ، ص ، ط ، الإحتجاج ، والبحار . وهو اقتباس من سورة الأنبياء : 23 . ( 5 ) . عنه البحار : 14 - 58 ضمن ح 13 قطعة ، والبرهان : 1 - 107 ضمن ح 9 ، وعنه البحار : 45 - 295 ح 2 ، وعوالم الإمام الحسين : 611 ح 4 وعن الإحتجاج : 2 - 40 . ( 6 ) . عنه البحار : 14 - 59 ذ ح 13 ، والبرهان : 1 - 107 ضمن ح 9 . ( 7 ) . « يجانب » أ . « يعاتب » ص ، الإحتجاج ، البحار ، والعوالم . ( 8 ) . « ما أتاه » أ ، ب ، ص ، ط .