الحيض « 1 » ، وفي ترجمة زرارة من ( الكشّي ) : سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثني أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى وعليّ بن إسماعيل بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات « 2 » . غايته لزوم الرواية بالواسطة ودونها ، وهي شائعة . وفي طريق محمّد بن عمرو الزيّات من ( الفهرست ) : عنه عليّ بن السندي « 3 » . وهو يشعر بإتحاده بعليّ بن إسماعيل بن عيسى ، كما أشير إليه في باب آداب الأحداث « 4 » . والسند ضعيف بجهالته . * قوله : فضالة ، عن جميل بن درّاج ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة « 5 » . أقول : في سند ( الكافي ) : فضالة ، عن أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه « 6 » . وهذا هو المتكرّر في مثل السند ، كما في باب تفصيل الصلاة « 7 » ، وغيره « 8 » ، ففيه سهو بالزيادة والتصحيف ، وإن وافقه ( الاستبصار ) « 9 » . والسند حسن بحمران . * قوله : عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن الريّان « 10 » . أقول : فصل بينهما في سند ( الكافي ) بسهل « 11 » ، والأقرب سقوطه هنا سهو وإن أمكن الاتصال ؛ لأنّ في ( رجال النجاشي ) « 12 » و ( الفهرست ) « 13 » : عليّ بن الريّان عنه

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 402 / 1259 . ( 2 ) اختيار معرفة الرجال 1 : 355 / 225 . ( 3 ) الفهرست : 207 / 593 . ( 4 ) تقدّم في 1 : 101 . ( 5 ) التهذيب 2 : 305 / 1234 . ( 6 ) الكافي 3 : 332 / 11 . ( 7 ) التهذيب 2 : 171 / 679 . ( 8 ) التهذيب 1 : 308 / 893 . ( 9 ) الاستبصار 1 : 335 / 1259 . ( 10 ) التهذيب 2 : 306 / 1238 . ( 11 ) الكافي 3 : 331 / 7 . ( 12 ) رجال النجاشي : 278 / 731 . ( 13 ) الفهرست : 154 / 386 .