خطأ المحرم « 1 » ، وكذا في زيادات كتاب النكاح بزيادة وصف الوراق « 2 » . والسند صحيح . * قوله : محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن عليّ ، عن حمّاد بن عثمان « 3 » . أقول : القرينتان لابن فضّال ، القبليّة في باب العلّة التي من أجلها صرف اللّه العذاب عن قوم يونس من كتاب ( العلل ) « 4 » ، والبعديّة في طريق ( الفهرست ) إلى حمّاد بن عثمان وفيه : عنه الوشّاء « 5 » . ولكنّ لا قبليّة له . والسند موثّق . * قوله : سيف بن عميرة ، عن عامر بن عبد اللّه « 6 » . يعني : ابن جذاعة ، كما في ترجمة محمّد بن مسلم من ( رجال الكشّي ) « 7 » . * قوله : عنه ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عن محمّد بن أبي طلحة ، عن عبد الخالق ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 8 » . أقول : في باب كيفيّة الصلاة : عنه - يعني : أحمد بن محمّد بن عيسى - عن عليّ ابن الحكم ، عن إسماعيل بن عبد الخالق ، عن أبي جعفر محمّد بن أبي طلحة خال شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 9 » . وفي باب ما يجب على المحرم اجتنابه : عنه - يعني : أحمد بن محمّد بن عيسى - عن عليّ بن الحكم ، عن إسماعيل بن

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 359 / 1249 . ( 2 ) التهذيب 7 : 470 / 1884 . ( 3 ) التهذيب 2 : 295 / 1188 . ( 4 ) علل الشرائع 1 : 97 / 2 . ( 5 ) الفهرست : 115 / 240 . ( 6 ) التهذيب 2 : 295 / 1189 . ( 7 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 393 / 282 . ( 8 ) التهذيب 2 : 295 / 1190 . ( 9 ) التهذيب 2 : 96 / 358 ، وفيه : ( سهل بن عبد ربّه ) ، بدل : ( شهاب بن عبد ربّه ) .