* قوله : أبي خالد ، عن أبي حمزة « 1 » . أقول : أبو خالد يقال لعمرو بن خالد الواسطي ، وفي باب فضل المساجد : عمرو بن خالد ، عن أبي حمزة الثمالي « 2 » . والسند ضعيف . * قوله : إبراهيم الخزّاز ، عن عثمان النوا « 3 » . أقول : تقدّم في تلقين المحتضرين : أبي أيّوب الخزّاز ، عن عثمان النوا « 4 » . فالسند ضعيف ، بجهالة النوا . * قوله : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ؛ والحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن ابن مسكان جميعا ، عن أبي العبّاس « 5 » . أقول : يجوز عطف الحسين على أحمد ويكون سندا مستقلّا في المبدأ ، والأقرب عطفه على الأقرب ، وهو عليّ بن الحكم ؛ لأنّ أحمد بن محمّد بن عيسى عنهما . وأبو العبّاس هو : الفضل بن عبد الملك ؛ لانّ في باب آداب الأحداث : عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان « 6 » . وفي باب حكم المريض والمسافر في الصيام : أبان بن عثمان ، عن الفضل بن عبد الملك « 7 » . فجميعا إشارة إلى أبان وابن مسكان . والسند صحيح بكلا طريقيه .

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 440 / 1421 . ( 2 ) التهذيب 3 : 254 / 700 . ( 3 ) التهذيب 1 : 445 / 1441 . ( 4 ) التهذيب 1 : 309 / 899 . ( 5 ) التهذيب 1 : 446 / 1442 . ( 6 ) التهذيب 1 : 32 / 84 . ( 7 ) التهذيب 4 : 219 / 638 .