وما كان فيه عن سليمان بن خالد البجلي « 1 » فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد البجلي الأقطع الكوفي ، وكان خرج مع زيد بن علي ( ع ) فأفلت . وما كان فيه عن معمر بن يحيى « 2 » فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة « 3 » ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى . وما كان فيه عن عائذ الأحمسي « 4 » فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن جميل ، عن عائذ بن حبيب الأحمسي . وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة « 5 » ، فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن عبد الله بن

--> ( 1 ) قال النجاشي : « سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة ، مولى عفيف بن معدي كرب ، عم الأشعث بن قيس لأبيه ، وأخوه لأمه ، أبو الربيع الأقطع ، كان قارئا فقيها وجها ، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفر ( ع ) ، وخرج مع زيد ولم يخرج معه من أصحاب أبي جعفر ( ع ) غيره ، فقطعت يده ، . . . . ومات في حياة أبي عبد الله ( ع ) فتوجع لفقده . . . . ولسليمان كتاب . . . الخ . ذكره الشيخ المفيد ( ره ) في الإرشاد ، ووثّقه ، فراجع باب ذكر الإمام بعد أبي عبد الله ( ع ) فصل ، في النص عليه بالإمامة . . . الخ . وعدّه البرقي في أصحاب الباقر والصادق ( ع ) . كما عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) قائلا : سليمان بن خالد ، أبو الربيع الهلالي ، مولاهم ، كوفي ، مات في حياة أبي عبد الله ( ع ) ، خرج مع زيد وقطعت إصبعه معه . . . صاحب قرآن . وذكره الكشي في رجاله : ( 205 ) . والغريب ، أنه مع وثاقة هذا الرجل وعلو قدره ، فقد ذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله : ( 221 ) فإن كانت العلة خروجه مع زيد ( ع ) فقد ذكر ابن داود أنه تاب منه ورجع إلى الحق قبل موته ؟ ! . ( 2 ) قال النجاشي : « معمر بن يحيى بن سام العجلي ، كوفي ، عربي صميم ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) ، له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون . . . الخ » . وقد ورد في بعض النسخ ( بن بسام ) بدلا من ( بن سام ) كما في بعض نسخ البرقي ، حيث عدّه أيضا من أصحاب الباقر ( ع ) . وذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) : ( 9 ) . وعبّر عنه بأنه : دجاجي كوفي . كما ذكر في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 569 ) ، وقال : معمر بن يحيى بن بسام : ( ساباط ) الضبي ، مولاهم ، كوفي . وقد جزم السيد الخوئي مد ظله بأن كل هؤلاء متحد في عمر بن يحيى بن سام ، لأن المذكور في جميع الروايات إنما هو ( بن سام ) ويبعد وقوع التحريف في جميع ذلك ، كما أن ابن سام رجل معروف له كتاب روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) - كما ذكره النجاشي - وكيف يمكن أن لا يتعرض الشيخ له ، ويتعرض لذكر رجل آخر غير معروف لم يوجد له إلا روايتان . ( 3 ) هو ابن أيوب وسوف يأتي إنشاء اللّه . ( 4 ) عائذ الأحمسي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب السجاد ( ع ) : ( 28 ) ، وعدّه البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) : عائذ بن حبيب الأحمسي ، كوفي ، كان بياع الهروي . ( 5 ) مسعدة بن صدقة ، قال النجاشي : ( . . . العبدي ، يكنى أبا محمد ، قاله ابن فضّال ، وقيل : يكنى أبا بشر ، روى -