جدتهما ، ورويته عن أحمد بن محمد بن إسحاق « 1 » قال : حدّثني الحسين بن موسى النخاس قال : حدّثنا عثمان بن أبي شيبة قال : حدّثنا عبد الله بن موسى عن إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس . وما كان فيه عن جويرية بن مسهر « 2 » في ردّ الشمس على أمير المؤمنين ( ع ) بعد وفاة النبي ( ص ) ، فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، قالا : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن عبد الله القروي ، عن الحسين بن المختار القلانسي ، عن أبي بصير ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري « 3 » عن أم المقدام الثقفية عن جويرية بن مسهر . وما كان فيه من حديث سليمان بن داود ( ع ) ، في معنى قول اللّه عز وجل فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ « 4 » ، فقد رويته عن علي بن أحمد بن موسى « 5 » رضي اللّه عنه ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم « 6 » ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد ( ع ) .

--> ( 1 ) مردد بين الدينوري القاضي ، والمعاذيّ وكلاهما من مشايخ الصدوق ( ره ) ذكر الأول في الخصال في أبواب الأربعة ، ح 33 ، وذكر الثاني في : كمال الدين ، الباب 30 ، ح 2 . والسند بطريقيه مجهول ، حيث إن ما ورد من أسماء رواته في كتب الرجال - إن كان ورد - إنما ورد بالاسم فقط دون ذكر أي شيء من أحوالها . ( 2 ) عده الشيخ في رجاله في أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) : ( 4 ) وقال : عربي كوفي . وعدّه البرقي أيضا في أصحاب علي ( ع ) وقال : جويرية بن مسهر العبدي شهد مع أمير المؤمنين ( ع ) . وذكره الكشي في رجاله : ( 47 ) وروى عنه رواية جاء في آخرها أن عليا ( ع ) قال له : وأنا أبشرك ، ثلاث مرات . وقد روى الحر العاملي ( ره ) في الفائدة السابعة من خاتمة كتابه وسائل الشيعة عن ابن طاووس في كتاب كشف المحجة من كتاب الرسائل للكليني ( ره ) رواية فيها تصريح أن جويرية هذا كان من ثقات أمير المؤمنين ( ع ) . لكن الرواية مرسلة . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 351 ) قائلا : ممدوح . وقد قتله زياد في عهد معاوية بعد أن ولّاه ، حيث قطع يده ورجله ، ثم صلبه إلى جذع ابن مكعبر ، وكان جذعا طويلا فكان تحته . كما ذكره الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد . ( 3 ) عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) : ( 16 ) . وفي أصحاب الصادق ( ع ) : ( 242 ) قائلا : عبد الواحد بن المختار الأنصاري الكوفي . وعدّه البرقي في أصحاب الباقر ( ع ) . وروى الكشي في رجاله : ( 179 ) رواية عنه ، قد يفهم من جواب الإمام الصادق ( ع ) ثناء عليه . وقد اشتمل هذا السند على عدد من المجاهيل . ( 4 ) ص / 33 . وطفق : من أفعال الشروع ، يستعمل في الإيجاب دون النفي ، ومعناه : علق ، وقد أتى في الآية بعده فعل مضارع مقدّر : أي يمسح مسحا . ( 5 ) لا يبعد أن يكون هو الدقّاق . كما لا يبعد اتحاده مع علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق وكلهم من مشايخ الصدوق ( ره ) . ( 6 ) علي بن سالم الكوفي ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 347 ) . وروى عن أبي إبراهيم ( ع ) ، وموسى الكاظم ( ع ) .