وما كان فيه عن حمدان الديواني « 1 » ، فقد رويته : عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حمدان الديواني . وما كان فيه عن حمزة بن حمران « 2 » ، فقد رويته : عن محمد بن الحسن رضي اللّه عنه ، عن محمد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي . وما كان فيه عن محمد بن إسماعيل البرمكي « 3 » ، فقد رويته : عن علي بن أحمد بن موسى ، ومحمد بن أحمد السناني ، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب رضي اللّه عنهم ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي . وما كان فيه عن إسماعيل بن الفضل « 4 » ، من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين ( ع ) ، فقد رويته : عن علي بن أحمد بن موسى رضي اللّه عنه قال : حدثنا محمد بن

--> - السجاد ( ع ) : ( 2 ) . وقد ذكره الكشي في ترجمة سعيد بن المسيب : ( 54 ) ، حيث عدّه من الخمسة الذين لم يكن في أول أمر الإمام السجاد ( ع ) في زمانه إلّا هم . كما ترجمه في رجاله بشكل مستقل : ( 55 ) . وقد قال عنه ابن شهرآشوب في المناقب 4 ، فصل في أحوال علي بن الحسين ( ع ) وتاريخه : « وكان يسمى جهبذ العلماء ويقرأ القرآن في ركعتين ، قيل : وما على الأرض إلا وهو محتاج إلى علمه » . كما وقع في طريق إسناد تفسير علي بن إبراهيم ( ره ) . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 687 ) ومما قاله : وما كان سبب قتل الحجّاج له إلا هذا الأمر ، وكان مستقيما . ( 1 ) لم يرد ذكره في أي من كتب الرجال فهو مجهول الحال . وقد صحح السيد الخوئي طريق الصدوق إليه . اللهم إلا أن يكون متحدا مع حمدان بن إسحاق الدسوائي فقد روى عن أبي جعفر الجواد ( ع ) وروى عنه علي بن إبراهيم الجعفري ، كامل الزيارات ، الباب 101 ، ح 3 . ( 2 ) قال الشيخ في الفهرست ( 260 ) « حمزة بن حمران ، له كتاب . . . الخ » ، وعدّه في رجاله في أصحاب الباقر ( ع ) : ( 46 ) ووصفه بالكوفي ، ومن أصحاب الصادق ( ع ) : ( 207 ) . وكذلك عدّه البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا : حمزة بن حمران بن أعين ، مولى بني شيبان ، كوفي . وقال النجاشي - ( 363 ) : « حمزة بن حمران بن أعين الشيباني ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) وأخوه أيضا عقبة بن حمران روى عنه ( ع ) له كتاب . . . الخ » وذكره ابن حجر في لسان الميزان 2 برقم 695 . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 530 ) . وأنت ترى بأنه لم يذكره أي واحد بتوثيق أو بغيره فهو مجهول الحال . وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 3 ) قال النجاشي - ( 916 ) : « محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي ، المعروف بصاحب الصومعة ، أبو عبد الله ، سكن قم وليس أصله منها ، . . . . وكان ثقة ، مستقيما له كتب منها : كتاب التوحيد . . . . الخ » . وقد ذكره الكشي في عدة مواضع من رجاله . وقد ذكره أيضا ابن الغضائري وضعّفه ، ولا يعارض تضعيفه توثيق النجاشي له لعدم ثبوت كون كتاب ابن الغضائري من وضعه واقعا - على مبنى أستاذنا السيد الخوئي دام ظله - وقال - دام ظله عن طريق الصدوق إليه بأنه غير صحيح لأن مشايخ الصدوق المذكورين لم يرد فيهم توثيق . أقول : وقد مرت تراجمهم في ضمن الطرق المتقدمة فراجع . ( 4 ) مرت ترجمته عند كلامنا على طريق الصدوق إليه فراجع .