محمد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن مفضّل ، عن سعيد بن يسار العجلي الأعرج الكوفي . وما كان فيه عن بشار بن يسار « 1 » ، فقد رويته : عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سنان ، عن بشار بن يسار . وما كان فيه عن محمد بن عمرو بن أبي المقدام « 2 » ، فقد رويته : عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن عمرو بن أبي المقدام . وما كان فيه عن عبد الملك بن عمرو « 3 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبد الملك بن عمرو الأحول الكوفي وهو عربي . وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب « 4 » ، فقد رويته : عن أبي رحمه اللّه ، عن سعد بن عبد

--> - عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) ، ثقة ، له كتاب . . . الخ » . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 698 ) . هذا وقد ضعّف السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 1 ) قال الشيخ في الفهرست ( 131 ) : « بشار بن يسار ، له أصل . . . الخ » وعدّه في رجاله مع وصفه له بالعجلي الكوفي ، في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 22 ) . وذكره الكشي في رجاله : ( 279 ) ناقلا عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن أن بشارا هذا ممن لا بأس به وهو أرجح من أبان بن عثمان الذي يروي بشار عنه . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 243 ) . وقال النجاشي - ( 288 ) : « بشار بن ( بشار ) الضبعي أخو سعيد ، مولى بني ضبيعة بن عجل ، ثقة ، روى هو وأخوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) . . . . له كتاب . . . . الخ » . أقول : الظاهر وقوع التصحيف في كلمة ( يسار ) فتحولت بشّار ، إذ لم يذكر أن بشارا هو ابن يسار سوى ما ورد في نسخة النجاشي ، بل هو غلط قطعا ، لأنه ( ره ) قد ترجم لأخيه سعيد كما تقدم وهو ابن يسار كما ذكره ( ره ) . هذا وقد ضعّف أستاذنا السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه بمحمد بن سنان والحسين بن أحمد بن إدريس . ( 2 ) لم يذكر في أي من كتب الرجال فهو مجهول ، روى عنه الشيخ الصدوق أبو جعفر ( ره ) رواية في الفقيه 3 ، باب المعايش والمكاسب ، ح 443 . وقد ضعف السيد الخوئي طريقه إليه بابن سنان . ( 3 ) عبد الملك بن عمرو الأحول ، عربي كوفي ، روى عن الباقر والصادق ( ع ) ، هكذا ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 714 ) . وكذلك ذكره البرقي في أصحاب الصادق ( ع ) بعنوان : عبد الملك الأحول . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله ؛ ( 976 ) بعنوان : عبد الملك بن عمرو ناقلا عن الكشي توثيقه ، وكذلك ذكره العلامة في الخلاصة / ق 1 ( 7 ) / الباب 5 / حرف العين ، في حين أننا عندما نراجع الكشي ( 246 ) فإننا لا نجد توثيقا منه لعبد الملك ، بل رواية تدل على عناية الإمام الصادق ( ع ) واهتمامه به الكاشف عن حسن حاله ، لولا أن الرواية مروية عنه نفسه ونخلص إلى أن الرجل لم تثبت وثاقته واللّه العالم . وقد صحح السيد الخوئي طريق الصدوق ( ره ) إليه . ( 4 ) واقفي ، ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم ( ع ) : ( 17 ) . مجهول الحال إلا عن كونه فطحيا أو واقفيا ، إذ -