« إنّ هذه الألقاب من المحتمل أن تكون نعوتا وليست ألقابا بالمعنى الدقيق للقب ( كذا ) » ، والظاهر أنّه ذكر الهامش بعد مناقشة الرسالة ، فكيف خفي ذلك على أعضاء لجنة المناقشة ؟ وخصوصا الشيخ البهادلي الذي قال عنه الكاتب : « إنّه أشرف وتابع فصول هذه الرسالة كلمة بعد أخرى » « 1 » . ثم الكاتب يذكر ذلك في الهامش على نحو الاحتمال وكأنّه غير مقتنع بذلك بعد . مع أنّ الأمر في أمثال ذلك واضح لمن يراجع تراجم العلماء العظام ، وما يقال في حقّهم من تلك النعوت المادحة . الكليني من المعمّرين . . ! ! وفي سياق بحثه عن تاريخ ولادة الشيخ الكليني قال : في حدود تتّبعي لم أجد من أرّخ ولادة الشيخ الكليني ، ومع عدم معرفة تأريخ ولادته يتعذّر علينا معرفة مدّة عمره حتى وان تعرّفنا على تأريخ وفاته . . . فيمكن تلمّس القرائن التي تفيدنا - على نحو التقريب - في تقدير مدّة عمره الشريف . ومن هذه القرائن : انّه أخذ الحديث عن جملة من الرجال الذين يمكننا معرفة تاريخ وفاتهم تحديدا أو تقريبا . منهم أحمد بن محمّد بن عيسى الذي لقي الإمام الرضا عليه السّلام . .

--> ( 1 ) الكتاب : ص 8 .