بشير ، وفيه اشعار بكونه من الثقات « 1 » . وهذا الاستيناس بالوثاقة مأخوذ من رواية الاجلاء عنه ، ولم تكن هذه القاعدة مضطردة في الكثير من الموارد ، إذ وردت روايات أصحاب الاجماع عن الضعفاء ، مضافا إلى أن حميد من الواقفة كذلك . والظاهر أن هذه الروايات التي كان يجيب عنها على نحو الحقيقة انها من روايات الواقفة . اذن وثاقته غير معلومة ، ورواية الموثقين عنه لا يجبر ضعفه وكذبه ، مضافا إلى وقفه . الفضل بن يونس الكاتب الشيباني ورد في أصحاب الإمام الكاظم ( عليه السّلام ) : الفضل بن يونس الكاتب ، أصله كوفي ، تحول إلى بغداد ، مولى ، واقفي « 2 » . وفي رجال البرقي ذكره في أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) « 3 » . وقال في الفهرست : الفضل بن يونس ، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عنه « 4 » . وقال النجاشي : الفضل بن يونس الكاتب البغدادي ، روى عن أبي الحسن موسى ( عليه السّلام ) ، ثقة ، له كتاب ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن العباس قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال : حدثنا عبد اللّه بن جعفر قال حدثنا : أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس بكتابه « 5 » .

--> ( 1 ) تعليقه الوحيد ص 263 . ( 2 ) رجال الطوسي ص 357 . ( 3 ) رجال البرقي ص 50 . ( 4 ) الفهرست ص 155 . ( 5 ) النجاشي ص 218 .