الكشي في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما ، وليس هذا موضع ذكرها « 1 » . وقال النجاشي كما ذكر العلامة بإضافة : له كتاب نوادر كبير ، أخبرنا احمد ابن عبد الواحد قال : حدثنا علي بن حبشي عن حميد قال : حدثنا الحسن بن محمّد ابن سماعه « 2 » . وقال صاحب الايضاح : حسن بن أبي سعيد هاشم بن حيان بالحاء والياء المشددة ثم النون . أقول : المكاري أبو عبد اللّه كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسن ثقة في حديثه ، أورده الكشي أبو عمرو في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما . وفي كتاب ابن داود : الحسين مصغرا ، قال : وفي نسخة الحسن . والفاضل الأسترآبادي أورده في كلا الموضعين ، ولم اظفر اذن بترجيح لاحد الاحتمالين ، الّا انه متكرر الذكر بالتصغير في أسانيد كتب الاخبار ، سيما في كتابي الشيخ الطوسي اعني : التهذيب والاستبصار . ولما كان مدعوا بأبي المكاري غير مصرح باسمه غالبا وقع هذا الالتباس واشتبه اسمه على الناس . ثم اعلم أن في اسم أبيه خلافا أيضا ، فبعضهم جعله هاشم بن حيان كما دريت وكما يأتي ، وبعضهم ذهب إلى أنه هشام ، ولم يستصحه بعض الاعلام ، وعندي ان الصواب تقديم الألف على السين كما يظهر عند التتبع البالغ ويستبين « 3 » . ابن داود في القسم الثاني : الحسين بن أبي سعيد ، وفي نسخة الحسن ، واسم أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري أبو عبد اللّه ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، مع

--> ( 1 ) الخلاصة ص 214 . ( 2 ) النجاشي ص 28 . ( 3 ) ايضاح الاشتباه ص 86 .