روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام . ثقة ، ثقة ، صحيح الحديث . . . » قاله النجاشي . وعن الشيخ : يحيى بن عمران بن ( علا ) علي ، كوفي ، كانت تجارتهم إلى حلب ، فقيل : الحلبي ، له كتاب . روى في كامل الزيارات - روى بعنوان يحيى بن عمران ( بن علي ) الحلبي - الكافي : ج 3 ، ح 23 . روى بعنوان يحيى بن عمران الحلبي 24 رواية - أقول : له روايات بعنوان : يحيى الحلبي أيضا . * يحيى بن عيسى : مجهول - روى رواية في التهذيب : ج 4 ، ح 134 وأخرى في الكافي : ج 6 ح 5 . * يحيى بن القاسم : أبو بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق . . . » قاله النجاشي . هذا والمذكور في الروايات الكثيرة أبو بصير فقط ، وهو كنية لعدة أشخاص منهم : عبد اللّه بن محمد الأسدي ، وليث بن البختري المرادي ، ويحيى بن أبي القاسم الأسدي ، ولكن المعروف بأبي بصير هو الأخير ، فمتى لم تكن قرينة على إرادة غيره ، فهو المراد حينئذ . هذا ، وقد وردت فيه روايات مادحة ، وأخرى ذامّة . أما المادحة : فمنها : ما رواه الكشي في ترجمة ليث بن البختري ( 68 ) ، والرواية صحيحة السند ، وما رواه الكافي : ج 3 ، ح 8 ورواها الشيخ في التهذيب : ج 2 ، ح 1208 والرواية صحيحة واضحة الدلالة على جلالة أبي بصير في فقهه وورعه من جهة ائتمام محمد بن مسلم به وأما الروايات الذّامّة فلا شيء منها