* مسلمة بن عطا : روى في التهذيب : ج 2 ، ح 1575 ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : سلمة بن عطا بدل مسلمة بن عطا وهو الصحيح بقرينة رواية يونس بن يعقوب عنه ، فلا وجود للمعنون . * مسمع : روى بهذا العنوان 97 رواية . روى في التهذيب : ج 7 ، ح 594 والصحيح فيه عن الأصم بدل إبراهيم بن الأصم كما في الجزء 6 منه ح 1086 الموافق للكافي : ج 5 ، ح 7 والوافي والوسائل ، لعدم وجود إبراهيم الأصم في كتب الرجال ولا الروايات . أقول : هذا متحد مع لا حقه . * مسمع أبو سيّار : روى بهذا العنوان 28 رواية . روى في جميعها عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أقول : هذا متحد مع لا حقه . * مسمع البصري : روى في التهذيب : ج 2 ، ح 1154 والإستبصار : ج 1 ، ح 1158 . أقول : هذا متحد مع مسمع بن عبد الملك « الحسن » الآتي . * مسمع بن أبي سيّار : روى رواية في الفقيه : ج 3 ، ح 882 . ورواها في التهذيب : ج 7 ، ح 793 إلا أن فيه مسمع أبا سيّار وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . فلا وجود للمعنون . * مسمع بن أبي مسمع : مجهول - روى في التهذيبين ، وفي نسخة أخرى من التهذيب : مسمع عن أبي مسمع وفي النسخة المخطوطة : مسمع عن أبي مسمع . * مسمع بن الحجاج : روى رواية في الروضة : 542 . كذا في نسخة الوافي ، وعن بعض النسخ : منيع بن الحجاج وهو الظاهر بقرينة الراوي في ساير الروايات ، فلا وجود للمعنون .