الصادق عليه السّلام والظاهر أنه لم يدرك الرضا عليه السّلام فكيف يروي عنه أحمد بن أبي عبد اللّه كتابه ، علما بأنه قد توفي حدود سنة 280 . أما موضوع اشتراكهما في الراوي والمروي عنه فيرده : إن الذين رووا عن الجوهري في الروايات هم : محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد وعلي بن أحمد بن أشيم ، ولم يرووا عن القاسم بن محمد الأصفهاني . وأما المروي عنه فقد روى الجوهري عن : الحسين بن أبي العلاء وعن كليب الأسدي وعن جميل بن صالح وعن رومي بن زرارة وعن أبي سعيد وعن إسحاق بن إبراهيم الجعفي ، وعن حبيب الخثعمي وعن الحارث بن حريز وعن أبي الحسن الأصفهاني وعن الحسين بن عمر بن يزيد وعن حريز بن عبد اللّه وعن عبد الصمد بن بشير وعن عبد اللّه بن سنان وعن أبان بن عثمان وعن سلمة بن حيّان وعن رفاعة بن موسى . نعم يشترك القاسم بن محمد الجوهري مع القاسم بن محمد الأصفهاني في رواية علي بن محمد القاساني ، وإبراهيم بن هاشم عنهما ، وروايتهما عن سليمان بن داود المنقري ، الكافي : ج 2 ، ح 3 باب الصبر وباب الرضاع 28 ج 6 ، ح 4 . ولكن هذا المقدار من الاشتراك لا يدل على الاتحاد . هذا من جهة ، وأما من جهة أخرى وهي مسألة وثاقته ، فالصحيح أن يتمسك بوثاقته بشهادة ابن قولويه « 1 » - روى بهذا العنوان 71 رواية . روى في التهذيب : ج 7 ، ح 1135 عن القاسم بن محمد عن جبير أبي سعيد المكفوف عن الأحول بدل عن القاسم بن محمد الجوهري عن أبي سعيد الأحول وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 5 ، ح 2 والفقيه : ج 3 ،

--> ( 1 ) عرفت ما فيها ، فالرجل لم تثبت وثاقته .