متحد - ثقة - روى في تفسير القمي . روى بعنوان « خلف بن حمّاد » 77 رواية . روى في الكافي : ج 6 ، ح 11 أحمد بن محمد عن محمد بن خالد بن خلف بن حماد ، بدل أحمد بن محمد بن خالد عن خلف بن حمّاد ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، ولأن محمد بن خالد راو لكتاب خلف بن حمّاد . وعن النجاشي : « خلف بن حماد بن ياسر ( ناشر ) بن المسيّب ، كوفي ، ثقة ، سمع من موسى بن جعفر عليه السّلام . . . » . أقول : الظاهر وثاقة الرجل وتضعيف ابن الغضائري لم يثبت كما لم يثبت استناد نسبة الكتاب إليه فلا معارض لتوثيق النجاشي . ولا شك في اتحاده مع خلف بن حمّاد الأسدي ، وإلا لأشير إلى التعدد في الروايات لا محالة ولم يذكر فيها غير خلف بن حماد أو مع توصيفه بالكوفي . ومن الغريب أن الشيخ لم يذكر في رجاله خلف بن حمّاد ، في أصحاب الصادق ولا في أصحاب موسى بن جعفر عليه السّلام . خلف بن ربعي : روى في التهذيب : ج 7 ح 1184 والإستبصار : ج 3 ، ح 587 . أقول : إن فيه تحريفا والصحيح : خلف عن ربعي ، وهو خلف بن حمّاد لعدم ثبوت وجود ل « خلف بن ربعي » في الرجال ولا في الروايات . ويؤيده سند رقم 1174 من التهذيب و 578 من الإستبصار ، فإن السند فيهما واحد . خلف بن عيسى : مجهول - روى رواية في الروضة : ح 345 . أقول : ما ذكره النجاشي من رواية خلف بن عيسى كتابه عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ينافيه ما ذكره في ترجمة سليمان بن جعفر الجعفري من أنه روى عن الرضا عليه السّلام وروى أبوه عن أبي الحسن وأبي