وفي الوافي والوسائل « أحمد بن محمد وسهل بن زياد » وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، ولأنه لم تثبت رواية « أحمد بن محمد عن سهل » وإنما روى سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، كما في الروضة : حديث 277 ، وغيره . وروى الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن علي بن فضّال عن غالب بن عثمان . التهذيب : ج 6 ، حديث 1053 . وفي هذه الطبعة تحريف ، لأن « أحمد بن محمد » تارة يروي كتاب « غالب بن عثمان » بلا واسطة ، وأخرى بواسطة « الحسن بن علي بن فضال » على ما ذكره الشيخ في الفهرست ، ولم يرو عنه بواسطة علي بن الحسن ، ولو في مورد واحد . وروى بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن داود بن الحصين . التهذيب : ج 10 ، حديث 1086 . والظاهر وقوع التحريف فيه وفي غيره من الوافي والوسائل . والصحيح « أحمد بن محمد عن داود بن الحسين » بقرينة سائر الروايات فإن داود بن الحصين روى عنه ابن أبي نصر ، تارة بعنوان : « أحمد بن محمد » وأخرى بعنوان : « أحمد بن محمد بن أبي نصر » في أكثر من ثلاثين موردا . وروى الشيخ أيضا في باب الزيادات من الصوم حديث 1049 ، من التهذيب : ج 4 ، وفيه « أحمد بن محمد ، عن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل » . ولا يبعد صحته ، لثبوت رواية الحسين بن سعيد عن محمد بن القاسم ، دون غيره مما روي في التهذيب : ج 4 ، حديث 74 ، في الطبعة القديمة منه ، والوافي والوسائل . ثم إن الشيخ روى بإسناده عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد