عن وجود كتاب بلا مناولة وقراءة وسماع ظاهرا ، كما يأتي في البحث الرابع والأربعين . 12 . نقل سماء المقال « 1 » عن صاحب الانتخاب كلاما في تمييز المشتركات ، نذكر هنا بعضه ؛ تمرينا للمراجعين إلى الأسانيد مع مراعاة تعليقاتنا عليه . قال : كلّ أحمد بن محمّد ، فهو ابن الحسن بن الوليد . « 2 » كلّ جعفر بعده ، فهو ابن محمّد بن قولويه . كلّ أحمد بن محمّد بعد الكليني ، فهو العاصمي . أو بواسطة العدّة فهو أحد الأحمدين : ابن محمّد بن عيسى ، أو ابن خالد البرقي . وقد تسقط العدّة سهوا « 3 » فيتوهّم انتقاض كليّة العاصمي ، لولا أنّ النّظر في الطبقة يعصمها عن الانتقاض . كلّ محمّد بن الحسن بعده ، الكليني ، فهو الصفّار . « 4 » كل محمّد بن يحيى بعده فهو العطّار . كلّ على بعده ، فهو مشترك بين ابن محمّد بن إبراهيم بن أبان المعروف بعلان « 5 » ، وابن محمّد بن عبد اللّه القزويني . « 6 » وابن محمّد بن بندار أبي القاسم ماجيلويه . « 7 » وابن إبراهيم بن هاشم القمّي ، إلّا أن يكون عن أبيه فينتفي الأوّلان ، أو عن سهل فيتعيّن علان ؛ لأنّه أحد رجال العدّة الّتي يروي عن سهل « 8 » ، أو عن ابن عبيد فيتعيّن الأخير ، كما لو كان عن أبيه ، عن ابن أبي

--> ( 1 ) . سماء المقال : 1 / 543 ، الطبعة الجديدة المحقّقة . ( 2 ) . والظاهر أنّ في العبارة سقطا ولعلّ أصلها : كلّ أحمد بن محمّد بعد المفيد ، فهو . . . ( 3 ) . أو عمدا فإنّ التعليق أمر صحيح . ( 4 ) . أقول : كما ذكره السّيد الأستاذ رحمه اللّه أيضا لكنّه ضعيف ، ويأتي في البحث : 42 . ( 5 ) . الثّقة ، وفي معجم الرجال : لكنّه لم نظفر لا في الكافي ولا في غيره برواية الكليني عنه . انظر : الموسوعة الرّجالية : 1 / 120 ؛ ما يأتي من جدول شيوخ الكليني في البحث : 42 . ( 6 ) . أقول : علي بن محمّد بن عبد اللّه القزويني وجه من أصحابنا ثقة في الحديث ، كما عن النجّاشي ، لكن لا أذكر عاجلا من عدّه من مشائخ الكليني ، إلّا أن يقال باتّحاده مع علي بن محمّد بن بندار ، لكنّه لا دليل عليه إن لم يكن الدليل على خلافه ؛ ولذا ذكره هذا القائل بعده في كلامه كما تلاحظه . نعم ، ذكر في معجم الرجال : أنّ علي بن محمّد بن عبد اللّه القمّي من مشائخ الكليني ، واستظهر مؤلّفه قدّس سرّه أنّه غير علي بن محمّد بن بندار ، انظر : معجم الرجال : 13 / 162 - 163 ، الطبعة الخامسة . ( 7 ) . وهو ثقة لكن لا أذكر عاجلا موردا عبّر الكليني عنه بعلى حتّى يتردّد لفظ على بين هؤلاء الجماعة . ( 8 ) . تقدّم عن السّيد الأستاذ : أن الكليني لم يرو عنه باسمه ، وإن كان من رجال العدّة المذكورة . وانظر الجدول في البحث : 42 .