عمير ، أو النّضر بن سويد ، أو حمّاد ، وهو أكثر الأربعة ورودا في الأسناد . كلّ ما جاء الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، فهو الغضائري عن ابن العطّار . كلّ أحمد بن محمّد ، عنه سعد بن عبد اللّه ، أو من في مرتبته ، كمحمّد بن علي بن محبوب ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ومحمّد بن يحيى ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، فهو أحد الأحمدين : الأشعري والبرقي ، وإن كان الأوّل أكثر ورودا من الثاّني . كلّ أبي جعفر بعد سعد ، فهو أحمد بن محمّد بن عيسى . كلّ أحمد بن محمّد بعد الأحمدين ، أو الحسين بن سعيد ، أو محمّد بن عبد الحميد ، أو من في مرتبتهم ، فهو ابن أبي نصر البزنطي . كلّ ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فهو عبد اللّه . كلّ ابن مسكان عنه صفوان ، أو مضاهيه رتبة كابن أبي عمير ، ومحمّد بن سنان فهو عبد اللّه . كلّما جاء الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، فهو الأهوازي ، عن الجوهري ، عن البطائني ، عن يحيى الأسدي . كلّما جاء الحسين عن حمّاد ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، فهو ابن سعيد ، عن ابن عيسى ، عن العقرقوفي ، عن يحيى . كلّما جاء الحسين بن سعيد عن فضّالة ، فهو ابن أيّوب ، أو عن النضر ، فهو ابن سويد ، أو عن ابن سنان فهو محمّد . كلّ محمّد بن الحسين ، عنه سعد ومن في مرتبته ، فهو ( ابن - ظ ) أبي الخطّاب . كلّ محمّد بن عيسى ، عنه الصفّار ومضاهيه رتبة ، فهو ابن عبيد . كلّ ما جاء محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه ، فهو الرازي الجاموراني . كلّ ابن فضّال ، عن ابن بكير ، فهو الحسن بن علي عن عبد اللّه الفطحي . كلّ محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، فهو الأزرق ، عن الكناني . كلّ عثمان ، عن سماعة ، فهو ابن عيسى ، عن ابن مهران . كلّ صفوان ، عن الرضا عليه آلاف التحية والثناء ، أو عنه ابن أبي الخطّاب ، أو يعقوب بن أبي يزيد ، أو الحسين بن سعيد ، فهو ابن يحيى . كلّ صفوان ، عنه سندي بن محمّد ، أو عبد اللّه بن قضاعة ، فهو ابن مهران .