والعمّات ، وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام ؛ فإنَّ فيه وصية فاطمة عليها السلام ، ومعه سلاح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ إنّ اللَّه عز وجل يقول : فأتوا « بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » . « 1 » 42 . حدّثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه الحسن ، عن أبي المعزا ، عن عنبسة بن مصعب قال : كنّا عند أبي عبد اللَّه عليه السلام فأثنى عليه بعض القوم حتّى كان من قوله وأخرى اللَّه عدوٌّ له « 2 » من الجن والإنس ، فقال أبو عبد اللَّه : لقد كُنّا وعدوّنا كثير ، ولقد أمسينا وما أحد أعدى لنا من ذوي قراباتنا ومن ينتحل حبّنا ؛ إنّهم ليكذبون علينا في الجفر . قال : قلت : أصلحك اللَّه ، وما الجفر . قال : وهو - واللَّه - مسك ماعز ومسك ضأن ينطق أحدهما بصاحبه ، فيه سلاح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله والكتب ومصحف فاطمة ؛ أما - واللَّه - ما أزعم أنّه قرآن . « 3 » 43 . حدّثنا عمران بن موسى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبيس بن هشام ، عن محمّد بن أبي حمزة وأحمد بن عائذ ، عن ابن اذينة ، عن علي بن سعيد ؛ قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام فقال له محمّد بن عبد اللَّه بن علي : تعجّب لعبد اللَّه بن الحسن يهزأ أو يقول : هذا جفركم الذين تدعون ! فغضب أبو عبد اللَّه فقال : العجب لعبد اللَّه يقول : ليس فينا إمام صدق ! وليس هو بإمام ، وما كان أبوه بإمام ، يزعم أنّ علي بن أبي طالب لم يكن إماماً وكذب . وأمّا قوله في الجفر فإنّه جلد ثور مدبوغ كالجراب فيه كتب وعلم ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة من حلال وحرام ، إملاء رسول اللَّه بخط عليٍّ عليه السلام ، وفيه مصحف فاطمة ، وما فيه آية من القرآن ، وإنّ عندي لخاتم رسول اللَّه ودرعه وسيفه ولواه ، وعندي الجفر على رغم أنف من زعم . « 4 » 44 . حدّثنا يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن علي بن سعد قال : كنت قاعداً عند أبي عبد اللَّه عليه السلام وعنده أناس من

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 241 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 43 ، ح 76 . ( 2 ) . في بحار الأنوار : أخزى عدوَّك . ( 3 ) . بصائر الدرجات ، ص 174 ، ح 9 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 45 ، ح 80 . ( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 180 ، ح 30 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 42 ، ح 74 .