يك . الجفر ، كه نامِ نوشته ومكتوب نيست ، بلكه نام پوستى است كه بر آن نوشته شده ويا نام ظرفى است كه مكتوب در آن جاى مىگيرد . روايت‌هاى وارد شده دربارهء آن بر اين امر گواهى مىدهد . رواياتى كه دربارهء جفر در كتب روايى منقول است ، 27 حديث مىباشد وأكثر آنها دلالت بر آن دارد كه جفر نام ظرف ويا جلدي است كه كتاب بر آن مكتوب شده ويا در آن جاى گرفته است . از اين ميان ، 18 روايت با واژهء « جفر » ، يك حديث با تعبير « جفر أكبر » و « جفر أصغر » و 4 حديث با تعبير « جفر احمر وابيض » ، منقول است . اين 23 حديث به صراحت دلالت دارد كه « جفر » ظرف كتاب يا جلدي است كه بر آن مكتوب شده است . در يك حديث ، جفر به صورت كلى آمده است ومىتواند با مضمون أحاديث فوق سازگار باشد . در سه حديث نيز تعبير « كتاب الجفر » آمده است كه به قرينهء ساير أحاديث مىتواند به محتواى آن پوست وظرف اشاره داشته باشد . بنابراين از مجموع اين 27 حديث كه به ترتيب فوق نقل مىشود ، چنين مستفاد است كه جفر در عرض كتاب وجامعه وصحيفة الفرائض نمىباشد : 40 . حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سمعته يقول : إنّ في الجفر الذي يذكرونه لَما يسوؤهم ؛ إنّهم لا يقولون الحق ، وإنّ الحق لفيه ، فليُخرجوا قضايا عليٍّ وفرائضه إن كانوا صادقين ، وسلوهم عن الخالات والعمّات ، وليُخرجوا مصحفاً فيه وصيّة فاطمة عليها السلام وسلاح رسول اللَّه ؛ قال اللَّه تعالى : « ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » « 1 » . « 2 » 41 . علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عمّن ذكره ، عن سليمان بن خالد ؛ قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إنّ في الجفر الذي يذكرونه لَما يسوؤهم ، لأنّهم لا يقولون الحق والحق فيه ، فليُخرجوا قضايا عليٍّ وفرائضه إن كانوا صادقين ، وسلوهم عن الخالات

--> ( 1 ) . سورة أحقاف ، آيهء 4 . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 178 ، ح 21 .