قال : ثمّ قال : أما إنّك إن رأيت كتابه لعلمت أنّه من كتب الأوّلين . « 1 » 3 . حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن جعفر بن بشير ، عن رجل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : ما ترك عليٌّ عليه السلام شيئاً إلّاكتبه حتى أرش الخدش . « 2 » 4 . ومن كلام الحسين عليه السلام لمعاوية : نحن نقول أهل البيت : إنّ الأئمّة منّا ، وإنّ الخلافة لا تصلح إلّافينا ، وإنّ اللَّه جعلنا لها في كتابه وسنّة نبيّه ، وإنّ العلم فينا ونحن أهله ، وهو عندنا مجموع كلُّه بحذافيره ، وإنّه لا يحدث شيء إلى يوم القيامة حتى أرش الخدش ، وإلّاهو عندنا مكتوب بإملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وبخط عليٍّ عليه السلام بيده . « 3 » 5 . حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن الحسن بن راشد قال : سمعت أبا إبراهيم يقول : إنّ اللَّه أوحى إلى محمّد صلى الله عليه وآله أنّه قد فنيت أيّامك ، وذهبت دنياك ، واحتجْتَ إلى لقاء ربِّك ، فرفع النبيّ صلى الله عليه وآله يده إلى السماء وقال : اللهم عِدَتك التي وعدتني أنّك لا تخلف الميعاد ! فأوحى اللَّه إليه أن ائت أحداً أنت ومن تثق به . فأعاد الدعاء ، فأوحى اللَّه إليه : امض أنت وابن عمّك حتى تأتي احداً ، ثمّ لتصعد على ظهره فاجعل القبلة في ظهرك ، ثمّ ادع وأحسّ الجبل بمجيئك ، فإذا حسّك فاعمد إلى جفرة منهنّ أنثى وهي تدعى الجفرة ، تجد قرينها الطلوع ، وتشخب أوداجها دماً وهي التي لك ، فمُر ابن عمّك ليقم إليها فيذبحها ويسلخها من قِبل الرقبة ، ويقلب داخلها فتجده مدبوغاً ، وسانزل عليك الروح ، وجبرئيل معه داوة وقلم ومداد ليس هو من مداد الأرض ؛ يبقى المداد ويبقى الجلد ، لا يأكله الأرض ولا يبليه التراب ، لا يزداد كل ما ينشر إلّاجدة ، غير أنّه يكون محفوظاً مستوراً ، فيأتي وحي يعلم ما كان وما يكون إليك ، وتُمليه

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات ، ص 186 ، ح 18 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 52 ، ح 104 . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 168 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 36 ، ح 64 . ( 3 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 6 .