حسنه ومحو مىكند از أو هفتاد هزار گناه را ، ومىنويسد اسم أو را در ديوان صدّيقين وشهدا ، خواه اسراف كرده باشد در آن نفقه ، يا نكرده باشد . « 1 » وايضاً مروى است از امام جعفر صادق عليه السلام كه : هر مؤمني كه بيايد در نزد قبر جناب امام حسين عليه السلام با معرفت به حقّ أو ، در غير روز عيد قربان ، مىنويسد خداوند عالم از براي أو بيست حجّ وبيست عمره كه هر يك مقبول الهى باشند وبيست حجّ وعمره كه با پيغمبر مرسل يا امام عادل كرده باشد . وكسى كه بيايد در نزد آن بزرگوار در روز عيد قربان ، مىنويسد خداوند عالم صد حجّ وصد عمره وصد جهاد كه با پيغمبر مرسل يا امام عادل كرده باشد . « 2 » ودر حديث صحيح از آن حضرت مروى است كه : آمدن در نزد قبر جناب امام حسين عليه السلام وزيارة كردن آن بزرگوار باعث زيادتى روزى است وسبب دراز شدن عمر است ودفع مىكند بدىها را ، وزيارة آن جناب واجب است بر هر مؤمني كه اقرار دارد به امامت آن حضرت . « 3 »

--> ( 1 ) . حديث را مرحوم مجلسي در كتاب بحار الأنوار آورده ومستدرك الوسائل هم عيناً از بحار الأنوار نقل نموده است ، نصّ حديث چنين است : وجدتُ في بعض مؤلَّفات متأخِّري أصحابنا ، قال في كتاب تحرير العبادة : روي عن أبِي جعفر عليه السلام ، أنّه قال : مَنْ نَوَى مِنْ بَيْتِهِ زِيَارَةَ قَبْرِ إِمَامٍ مُفْتَرَضٍ طَاعَتُهُ ، وَأَخْرَجَ لِنَفَقَتِهِ دِرْهَماً وَاحِداً ، كَتَبَ اللَّهُ - / جَلَّ ذِكْرُهُ - / لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ ، وَكَتَبَ اسْمَهُ فِي دِيوَانِ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ، أَسْرَفَ فِي تِلْكَ النَّفَقَةِ أَوْ لَمْ يُسْرِفْ . رجوع كنيد به : بحار الأنوار ، ج 97 ، ص 124 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 10 ، ص 183 . ( 2 ) . مرحوم شيخ حرّ عاملي اين حديث را در كتاب وسائل الشيعة آورده وجامع الأخبار هم همان را با اندكى تفاوت در متن به صورت مرسل نقل نموده است ، حديث اين است : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن بشير الدهّان ، قال : قلتُ لِأبي عبد اللّه عليه السلام : ربّما فاتَني الحجُّ فاعَرِّفُ عند قبر الحسين عليه السلام ، فقال : أَحْسَنْتَ يَا بَشِيرُ ، أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَتى قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليه السلام ، عَارِفاً بِحَقِّهِ ، فِي غَيْرِ يَوْمِ عِيدٍ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِشْرِينَ حَجَّةً وَعِشْرِينَ عُمْرَةً مَبْرُورَاتٍ مَقْبُولَاتٍ ، وَعِشْرِينَ حَجَّةً وَعُمْرَةً وَعِشْرِينَ غَزْوَةً مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَادِلٍ ؛ وَمَنْ أَتَاهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِئَةَ حَجَّةٍ وَمِئَةَ عُمْرَةٍ وَمِئَةَ غَزْوَةٍ ، مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَادِلٍ . . . الخبر . وعبارت « وَعِشْرِينَ غَزْوَةً » در وسائل نيامده است . رجوع كنيد به : وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 459 ؛ جامع الأخبار ، ص 25 . ( 3 ) . ما روايتي را به اين مضمون از امام صادق عليه السلام در متون روايى نيافتيم ، بلكه اين خبر به چند طريق جداگانه از امام باقر عليه السلام نقل شده وبه احتمال قوى مؤلّف در نسبت حديث سهو نموده است . متن حديث به صورت ذيل است : مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام ؛ فَإِنَّ إِتْيَانُهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ ، وَيَمُدُّ فِي الْعُمُرِ ، وَيَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ ، وَإِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لَهُ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ . رجوع كنيد به : تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 42 ؛ كامل الزيارات ، ص 150 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 413 ؛ وص 414 ؛ بحار الأنوار ، ج 98 ، ص 3 ؛ وج 107 ، ص 9 .