وايضاً مروى است كه : هر كسى كه زيارة كند آن حضرت را ، مىنويسد خداى ، از براي أو به هر گامى يك حسنه ومحو مىكند به هر گامى يك گناه را ، ومىآمرزد گناهان گذشته وآيندهء أو را . « 1 » ومروى است كه : ايّام زيارة آن حضرت از عمر زيارة كننده حساب نمىشود . « 2 » وأحاديث در اين باب بسيار است . وامّا آداب زيارة : پس از جملهء آنها آن است كه از براي تحصيل كمال زيارة با غسل باشد ، خصوصاً در زيارة جامعهء كبيرهء مشهوره كه به جاى آوردن آن بدون غسل اشكال دارد ، وظاهر اين است كه غسل شرط صحّت آن است . وأحوط آن است كه بعد از غسل وپيش از زيارة چيزى از أسباب وضو از قبيل بول ومانند آن ، خصوصاً خواب به جاى نياورد ، بلكه اصحّ اين است كه خواب غسل زيارة را باطل مىكند . واز جمله آداب زيارة اين است كه به آرامى « 3 » برود تا نزد در « 4 » حرم مبارك ، پس

--> ( 1 ) . واين خبر را كه در كامل الزيارات آمده است « أبان بن تغلب » از امام باقر عليه السلام نقل مىكند وبحار ومستدرك هم از همان كتاب نقل مىكنند . حديث طولانى است ولى گوشه‌اى از متن آن كه مؤلّف ترجمهء آن را آورده چنين است : يَا أَبَانُ ، . . . مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ عليه السلام ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَيِّئَةً ، وَغَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ . . . . رجوع كنيد به : كامل الزيارات ، ص 331 ؛ بحارالأنوار ، ج 99 ، ص 7 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 10 ، ص 257 . ( 2 ) . خبر را « محمّد بن مسلم » از امام باقر وامام صادق عليهما السلام نقل مىكند وشيخ طوسي آن را در امالى خود آورده وكتب مختلف هم از آن نقل نموده‌اند ومتن حديث اين چنين است : إِنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَيْنَ عليه السلام مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْإِمَامَةَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ، وَالشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ ، وَإِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ ، وَلَاتُعَدُّ أَيَّامُ زَائِرِيهِ جَائِياً وَرَاجِعاً مِنْ عُمُرِهِ . رجوع كنيد به : الأمالي شيخ طوسي ، ص 317 ؛ تأويل الآيات الظاهرة ، ص 598 ؛ تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 220 ؛ بشارة المصطفى ، ص 211 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 423 وص 430 . ( 3 ) . در نسخه : « باارآم » . ( 4 ) . در نسخه : « در نزد » .