آن حضرت ، كه هر يك قطب فَلَك خلافت وولايت ودرّى سماء دلالت وهدايت وگوهر صدف عصمت وامامت وشكوفهء رياض حكمت وكرامت وأساس بنيان معرفت وعبادت ونَبراس « 1 » وادى أيمن يُمن وسعادت‌اند ، سيّما غرّهء سيماى أمرت وولايت ، گوهر يكتاى عِقد عَقد اخوّت ووصايت ، منبع بحار زاخرهء علوم يقيني ، مجمع آثار ظاهرهء « أَنْتَ أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي وَقَاضِي دَيْنِي » ، « 2 » كاشف رموز « لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدُدْتُ يَقِيناً » ، « 3 » فاتح كنوز « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً » ، « 4 » مصدر لطف خفىّ « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ » ، « 5 » مورد نصّ جلىّ « مَن‌ْكُنْتُ مَوْلَاهُ فَهذَا عَلِيٌ مَوْلَاهُ » « 6 » صلوات اللَّه وسلامه عليهم ما دارَتْ منطقة الحقّ على قطبي الشرع والعقل ، وبنيت قواعد الملك على ركني الإحسان والعدل . وبعد نيّر عالم افروز اين معنى ، از مشرق عيان ، بر صفحات هفت إقليم جهان ، پرتو شيوع وظهور افكنده ، كه انتشار أنوار ايمان واسلام ، واشتهار آثار حضرات ائمّهء هدى - عليهم الصلاة « 7 » والسلام - وارتفاع لواى مذهب حقّ در معظم بلدان وأمصار ، واجتماع شمل شعائر شيعهء اماميّه در اقاصى اكناف وأقطار ، وانطماس « 8 » رسوم مبدعهء أرباب خلاف وشقاق ، « 9 » واندراس آثار محدثهء أصحاب كفر ونفاق ، وانخفاض لواى

--> ( 1 ) . « نبراس » : چراغ ومصباح . ر . ك : لسان العرب ، ج 6 ، ص 25 ( برس ) . ودر نسخهء « ب » بدل آن « برأس » آمده است . ( 2 ) . اشاره به فرمودهء رسول أكرم صلى الله عليه وآله دارد كه خطاب به حضرت علي عليه السلام فرمودند : اى على ! همانا تو برادر وجانشين وخليفه وادا كنندهء ديون من هستى . وخبر عيناً در الصوارم المهرقة ، ص 209 ؛ ومتشابه القرآن ، ج 2 ، ص 42 آمده است . ( 3 ) . اشاره به فرمودهء مشهور حضرت علي عليه السلام دارد كه : اگر پرده‌ها كنار برود ، چيز تازه‌اى به يقين من اضافه نخواهدشد . الطرائف ، ج 2 ، ص 512 ؛ إرشاد القلوب ، ج 1 ، ص 124 ؛ وج 2 ، ص 212 ؛ المناقب ، ج 2 ، ص 39 ؛ كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 170 و 286 ؛ غرر الحكم ، ص 119 و . . . ( 4 ) . سورهء مائده ، آيهء 3 . ( 5 ) . سورهء مائده ، آيهء 55 . ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 420 ؛ الاحتجاج ، ج 1 ، ص 60 و . . . ؛ الإرشاد ، ج 1 ، ص 176 و 177 ؛ الأمالي صدوق ، ص 122 و 227 ؛ الأمالي طوسي ، ص 558 و . . . ( 7 ) . نسخهء « ب » : الصلوات . ( 8 ) . « انطماس » : محو ونابود شدن . ر . ك : لسان العرب ، ج 6 ، ص 126 ( طمس ) . ( 9 ) . « شقاق » : عداوت واختلاف . ر . ك : لسان العرب ، ج 10 ، ص 183 ( شقق ) .