من النار ، اشهدوا ملائكتي أنّي قد أعتقته من النار ، وأعتقت أبويه وإخوته وأخواته وأهله وولده وجيرانه وشفعته في ألف رجل ممّن وجب لهم النار وأجرته من النار . فعلّمهنّ - يا محمّد - المتّقين ، ولا تعلّمهنّ المنافقين ؛ فإنّها دعوة مستجابة لقائليهنّ « 1 » إن شاء اللَّه ، وهو دعاء أهل البيت المعمور حوله إذا كانوا يطوفون به » . گفتنى است كه همين طريق با افتادگى چند طبقه از اوّل سند ( يعنى از صنعاني به بعد ) وبدون ذكر ثواب‌هاى مذكور از زبان حضرت جبرئيل عليه السلام در برخى از منابع أهل سنّت هم آمده وآن گاه سندش تخديش شده است . « 2 » وامّا در ثقة بودن وصداقت وعدالت شيخ صدوق شكّى نيست وأغلب أصحاب ، وى را توثيق نموده‌اند وبه قول مرحوم آيت اللَّه خويى اگر در ثقة بودن أمثال ايشان هم مناقشه گردد « فعلى الفقه السّلام » . « 3 » وأبو الحسن عليّ بن عبد اللَّه بن أحمد الأسواري از مشايخ شيخ صدوق است كه شيخ صدوق در كتب روايى خود قريب به 16 بار از ايشان روايت نموده است ، ودر برخى از موارد أو را به « فقيه » وصف نموده است وخود ايشان هم از رجالي مثل : مكّى بن أحمد برذعى ، أبو يوسف سجزى وابن منده روايت نموده كه در اسناد آمده در كتب مرحوم صدوق همگى ديده مىشوند ، ودر كتاب كمال الدين شيخ صدوق ، « محمّد بن أبي عمير » هم از ايشان ( يعنى : علىّ بن عبد اللَّه اسوارى ) روايتي را نقل كرده است . « 4 »

--> ( 1 ) . البحار : لقائلهنّ . ( 2 ) . ر . ك : ميزان الاعتدال ، ج 1 ، ص 136 ؛ لسان الميزان ، ج 1 ، ص 263 . ( 3 ) . ر . ك : أمل الآمل ، ج 2 ، ص 284 ؛ طرائف المقال ، ج 2 ، ص 502 ؛ كشف المحجّة ، ص 122 ؛ معجم رجال الحديث ، خويى ، ج 17 ، ص 346 . ( 4 ) . ر . ك : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 85 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 58 ؛ وج 2 ، ص 379 و 488 ؛ الخصال ، ص 29 و 194 و 523 ؛ التوحيد ، ص 219 و 279 و 340 ؛ ثواب الأعمال ، ص 299 ؛ الفضائل ، ص 125 ؛ كمال الدين ، ص 292 و 362 و 642 ؛ معاني الأخبار ، ص 332 .