ولى سيّد بروجردي در كتاب طرائف المقال ضمن اين كه عقايد خاصّى را براي طايفهء اسواريّه بر شمرده ، در أحوال اين رجل گفته : « مجهول الحال ، فلا يعتمد عليه الفقاهة » . « 1 » ومكّيّ بن أحمد بن سعدويه البرذعي ، كه در برخى اسناد « البرذغي » و « البروغي » و « البردعي » و « اليربوعي » هم گفته شده نامش ظاهراً محمّد بن عبد العزيز بن جعفر بن محمّد بن الحسن بوده وبه « مكّي البرذعي » مشهور گشته است . « 2 » مرحوم مجلسي به نقل از معجم البلدان در وصفش گويد : مكّيّ بن أحمد بن سعدويه البرذعي ، أحد المحدّثين المكثرين والرجاليّين المحصلين ، نزل نيسابور سنة 330 ، فأقام بها ، ثمّ خرج إلى ما وراء النهر سنة 350 ، وكتب بخراسان ما يتحيّر فيه الإنسان كثرة ، وتوفّي بالشاش سنة 354 . . . سمع بدمشق أحمد بن عمير ومحمّد بن يوسف الهروي وبأطربلس أبا القاسم عبد اللَّه بن الحسن بن عبد الرحمن البزاز وببغداد أبا القاسم البغوي وأبا محمّد صاعداً وبغيرها أبا يعلى محمّد بن الفضل بن زهير وأبا عروية وأبا جعفر الطحاوي وعبد الحكم بن أحمد الحصري ومحمّد بن أحمد بن رجاء الحنفي ومحمّد بن عمير الحنفي بمصر وعرس بن فهد الموصلي . روى عنه الأستاذ أبو الوليد الحسان بن محمّد الفقيه والحاكم أبو عبد اللَّه وأبو الفضل نصر بن محمّد بن أحمد بن يعقوب العطّار الرسي . « 3 » وإسماعيل بن محمّد بن الفضل بن محمّد بن المسيّب البيهقي ، خود مجهول الحال است ، ولى از جدّش « فضل بن محمّد بن المسيّب البيهقي » كه

--> ( 1 ) . طرائف المقال ، ج 1 ، ص 178 ؛ وج 2 ، ص 227 . ( 2 ) . ر . ك : تاريخ بغداد ، خطيب بغدادي ، ج 3 ، ص 162 . ( 3 ) . ر . ك : بحار الأنوار ، ج 11 ، ص 171 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 380 ؛ شرح معاني الآثار ، أحمد بن محمّد بن سلمه ، ج 1 ، ص 28 .