أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا عمرو بن حمّاد بن طلحة ، ثنا أسباط عن السدي ، عن أبي مالك وعن أبي صالح ، عن ابن عبّاس - رضى اللَّه عنهما - وعن مرّة الهمداني ، عن ابن مسعود رضي الله عنه وعن ناس من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل : « هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ » ، « 1 » قال : إنّ الله - تبارك وتعالى - كان عرشه على الماء ، ولم يخلق شيئاً قبل الماء . فلما أراد أن يخلق الخلق ، أخرج من الماء دخاناً ، فارتفع فوق السماء ، فسما عليه ، فسمّاه سماء ، ثم أيبس الماء فجعله أرضاً واحدة . ثم فتقها فجعل سبع أرضين في يومين في الأحد والاثنين ، فخلق الأرض على الحوت ، والحوت هو النون الذي ذكره الله في القرآن يقول : « ن وَالْقَلَمِ » . « 2 » والحوت في الماء ، والماء على صفاة ، والصفاة على ظهر ملك ، والملك على الصخرة ، والصخرة في الريح ، وهى الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الأرض ، فتحرَّك الحوت فاضطرب ، فتزلزلت الأرض ، فأرسل عليها الجبال فقرّت ، فالجبال تفخر على الأرض ، وذلك قوله تعالى : « وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ » « 3 » . « 4 » خطيب بغدادي ( 392 - 463 ق ) نيز در تاريخ بغداد آن را آورده است : 7 . أحمد بن محمد بن صالح بن عبد الله أبو يحيى السمرقندي قدم بغداد في سنة أربعين وثلاثمئة ، وحدّث بها عن محمد بن عقيل الفريابي ومحمد بن محمود صاحب يحيى بن معاذ الرازي ، روى عنه يوسف بن عمر القوّاس وأبو القاسم بن الثّلاج ، أخبرني الحسن بن أبي طالب ، حدثنا يوسف بن عمر القوّاس قال : قرأت على أبي يحيى أحمد بن محمد بن صالح بن عبد الله السمرقندي - قدم علينا - قلت له : أخبركم محمد بن عقيل ، حدثنا معاذ يعني ابن عيسى ، حدثنا محمد بن

--> ( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 29 . ( 2 ) . سورهء قلم ، آيهء 1 . ( 3 ) . سورهء نحل ، آيهء 15 . ( 4 ) . الأسماء والصفات ، ص 536 - 537 .