عبد الملك التميمي ، عن الحسن بن مسلم ، عن نهشل ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : « هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ » « 1 » قال : إنّ للَّه عموداً أحمر رأسه ملويٌّ على قائمة من قوائم العرش ، وأسفله تحت الأرضين السابعة على ظهر الحوت ، فإذا قال العبد « لا إله إلا الله » تحرّك الحوت ، فإذا تحرّك الحوت تحرّك العمود تحت العرش ، فيقول الله للعرش : أسكن . فيقول : لا وعزّتك لا أسكن حتى تغفر لقائلها ما أصاب قبلها من ذنب ، فيغفر الله تعالى له . « 2 » در كتاب تفسير مجاهد « 3 » از قول ابن عباس چنين نقل شده است : 8 . أخبرنا عبد الرحمن قال : ثنا إبراهيم قال : ثنا آدم قال : حدثنا شريك عن أبي اليقظان ، عن يحيى بن الجزّار ، عن ابن عباس في قوله : « ن وَالْقَلَمِ » قال : النون الدواة ، والقلم القلم . أنبا عبد الرحمن قال : ثنا إبراهيم قال : ثنا آدم قال : ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس قال : إنّ أوّل ما خلق الله عز وجل القلم قال له : اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة . فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة . ثم خلق النون وهو الحوت ، فكبس عليه الأرض ، فذلك قوله نون يعني الحوت . « 4 » قرطبى ( م 671 ق ) نيز در تفسير خود اين روايت را نقل كرده است : 9 . عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل : « هُوَ

--> ( 1 ) . سورهء الرحمن ، آيهء 60 . ( 2 ) . تاريخ بغداد ، ج 5 ، ص 241 . ( 3 ) . كتاب تفسير مجاهد گرچه به نام وى است وأو در قرن أول مىزيسته است ، لكن نسخه‌اى كه از اين كتاب موجود است مربوط به سال 544 ق مىباشد كه اين نسخه در دار الكتب قاهره به شمارهء 1075 نگهدارى مىشود . بر روى اين كتاب نوشته شده : تفسير القرآن للشيخ الإمام العالم الفقيه أبو ميمون عبد الملك بن الحسن ابن خيرون ( مجاهد المفسّر والتفسير ، ص 311 ) ضمن اين كه در أول همين كتاب مطبوع يعنى تفسير مجاهد چنين آمده كه محمد بن عبد الملك به سال 538 ق آن را نقل مىكند . ( تفسير مجاهد ، ج 1 ، ص 67 ) . در اين تفسير موجود 20 % روايات به مجاهد ختم نمىشود ( مجاهد المفسّر والتفسير ، ص 337 ) چنان كه همين روايت مربوط به خلقت زمين بر ما هي نيز از مجاهد منقول نيست . بلى طبري روايتي را در اين زمينه از مجاهد نقل كرده كه در تفسير مجاهد نيست وآن روايت چنين است : عن مجاهد قال : كان يقول : النون : الحوت الذي تحت الأرض السابعة . ( تفسير الطبري ، ج 29 ، ص 9 - 10 ؛ تفسير مجاهد ، ج 2 ، ص 688 ، پاورقى أول ) . ( 4 ) . تفسير مجاهد ، ج 2 ، ص 687 .