[ باب الجنب يدّهن . . . إلى آخره ] [ قوله : ] فإنّه يخاف منه الوَضَح [ ص 117 ح 6 ] المراد به هنا البرص . باب الجنب هل عليه . . . إلى آخره حاشية [ على ] أوّل الباب [ قوله : عنه عن عليّ بن الحكم ( ص 117 ح 2 ) ] : مرجعه غير ظاهر ، وقد روى الشيخ هذا الحديث عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم « 1 » ، والظاهر أنّه أحمد بن محمّد بن عيسى ، فكأنّه هنا لمّا وقع نظره على « 2 » أحمد بن محمّد توهّمه ابن عيسى فقال : عنه . وربما قيل « 3 » برجوعه إلى محمّد بن الحسين ؛ لأنّه أقرب مَن يصحّ [ أن ] يروي عن علي بن الحكم « م‌د » . « 4 » في التهذيب : « أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم . . . إلى آخره » « 5 » ومقتضى التصريحات الواقعة في كتب الحديث وفي الأسانيد أنّ أحمد بن محمّد هذا هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، وتحقيق المقام أنّ الشيخ كتب هذين الحديثين من كتاب أحمد بن محمّد بن عيسى ، فصرّح باسمه في التهذيب كما هو عادته ، وغفل عن ذلك في الاستبصار ، فتأمّل عبارة كتابه بعينها . « ام‌ن » . [ قوله : عن أبي بصير ( ص 118 ح 5 ) ] . أبو بصير هذا هو يحيى بن القاسم ، وفيه ضعف ، وقد روى هذا المعنى زرارة / 18 / في الصحيح « 6 » فلا باس بالاستحباب . « 7 » باب وجوب الاستبراء في أوّل الباب حاشية [ على قوله : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبداللَّه بن مسكان ( ص 118 ح 1 ) ] في يب وفي : أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبداللَّه بن

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 131 ، ح 50 ، 359 . ( 2 ) . في الاستقصاء : إلى . ( 3 ) . القائل به صاحب المدارك في فوائده على الاستبصار كما عنه في استقصاء الاعتبار ، ج 2 ، ص 230 . ( 4 ) . نقل هذه الحاشية في استقصاء الاعتبار ( ج 2 ، ص 230 ) عن فوائد شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 131 ، ح 359 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 148 ، ح 422 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 230 ، أبواب الجنابة باب 24 ح 5 . ( 7 ) . نقل هذه الحاشية في استقصاء الاعتبار ( ج 2 ، ص 232 ) عن فوائد شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي .