محمّد بن أبي علي البرقي ، قال : حدّثنا أبو سمينة ، عنه بكتابه » . وقال أيضا في ترجمة « عيسى بن المستفاد » برقم 809 : « له كتاب « الوصية » ، رواه شيوخنا عن أبي القاسم جعفر بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو عيسى عبيد اللّه بن الفضل بن هلال بن الفضل بن محمّد بن أحمد بن سليمان الصابوني ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو يوسف الوحاظي ، والأزهر بن بسطام بن رستم ، والحسن بن يعقوب ، قالوا : حدّثنا عيسى بن المستفاد . وهذا الطريق طريق مصري فيه اضطراب » ولعلّ وجه الاضطراب في هذا الطريق ما جاء فيه من الخلط بين اسم « أبي عيسى عبيد اللّه بن الفضل بن هلال النبهاني » المترجم له برقم 616 ، وبين اسم « أبي الفضل محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي الكوفي الصابوني » المترجم له برقم 1022 ، وهما من مشايخ « جعفر بن محمّد بن قولويه » . راجع كامل الزيارات باب 2 رقم 17 وباب 57 رقم 6 وباب 88 رقم 1 وراجع أرقام طرق 398 و 327 و 382 من رجال النجاشي . وقال في ترجمتي : « الحسن بن سعيد » ، وأخيه « الحسين بن سعيد » برقم 136 و 137 نقلا عن شيخه أحمد بن علي بن نوح السيرافي إنّه قال : « أخبرنا الشريف أبو محمّد الحسن بن حمزة بن علي الحسيني الطبري ، فيما كتب إلينا أنّ أبا العبّاس أحمد بن محمّد الدينوري حدّثهم عن الحسين بن سعيد بكتبه وجميع مصنّفاته عند منصرفه من زيارة الرضا عليه السلام ، أيّام جعفر بن الحسن الناصر ، بآمل طبرستان سنة ثلاثمائة ، وقال : حدّثني الحسين بن سعيد الأهوازي بجميع مصنّفاته - قال ابن نوح - : وهذا طريق غريب لم أجد له ثبتا إلّا قوله رضي اللّه عنه » وقال أيضا في ترجمة « محمّد بن الحسن بن شمّون » برقم 899 - عند ذكر طريق أبي المفضل إلى « محمّد بن الحسن » هذا - : « قال أبو المفضل : حدّثنا أبو الحسين