كتاب نوادر » . ثمّ ذكر طريقه إليه بأربع وسائط ، رابعتها : محمّد بن الحسن الصفار « 1 » ، وأخرى في باب الكنى برقم 1252 ، بعنوان « أبي الجوزاء التميمي » ، وقال : « كتابه رواية محمّد بن الحسن الصفّار » . ثمّ ذكر طريقه إليه مثل ما جاء برقم 1129 بالضبط ، وأضاف : « ورواه أيضا عنه محمّد بن عبد الجبّار . محمّد بن عبد اللّه الحميري « 2 » ، عن أبيه ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن أبي الجوزاء ، بكتابه » . وهذا يكفي في القطع باتّحاد العنوانين ، مضافا إلى تصريح غير واحد من الأعلام بذلك . هاشم بن حيّان المكاري أبو سعيد ترجم له النجاشي تارة برقم 1169 بمثل ما عنونّاه ، وقال : « روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب يرويه جماعة » . ثمّ ذكر طريقه إليه . وأخرى في باب الكنى بعنوان « أبي سعيد المكاري » ، واقتصر على قوله : « له كتاب » . وذكره أيضا ذيل ترجمة ابنه الحسين برقم 78 ، وصرّح بأنّه كان من وجوه الواقفة . وذكره الطوسي في باب الكنى ، وقال : « له كتاب » . ثمّ ذكر طريقه إليه ، يتّحد طريقه هذا مع طريق النجاشي في الواسطة الرابعة والأخيرة وهي : أبو محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي « 3 » . وعدّه أيضا من أصحاب الصادق عليه السلام ، قائلا : « هشام بن حيّان الكوفي مولى بني عقيل أبو سعيد المكاري » « 4 »

--> ( 1 ) - جاء في هذا الطريق محمّد بن الحسن من غير وصف . ويتعيّن بالصفّار برواية محمّد بن الحسن وهو ابن الوليد عنه . ( 2 ) - لا يروي النجاشي عن محمّد بن عبد اللّه الحميري هذا مباشرة ، بل يروي إمّا عن شيخه محمّد بن علي بن شاذان عن علي بن حاتم عنه ، كما في طريق 716 و 717 و 795 و 876 ، وإمّا عن شيخه محمّد بن علي الكاتب القنّائي عنه ، كما في طريق 1009 و 1010 . ( 3 ) - فهرست الطوسي : 190 ( 4 ) - رجال الطوسي : 330