فيه بأنّ الخبر من طريقه فلا اعتبار به ، وفي الكشي : عن علي بن الحسين بن داود القمي قال : « سمعت أبا جعفر عليه السّلام يذكر صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان بخير وقال : رضي اللّه عنهما فما خالفاني ولا خالفا أبي قطّ » ، وعن محمد بن قولويه قال : « حدّثني سعد بن عبد اللّه القمي قال : حدّثني أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى عن رجل عن علي بن الحسين بن داود القمي قال : سمعت أبا جعفر الثاني عليه السّلام في آخر عمره فسمعته يقول : جزى اللّه صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم عنّي خيرا فقد وفوا لي ، ولم يذكر سعد بن سعد فخرجت فلقيت موفّقا فقلت له : إنّ مولاي ذكر صفوان ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم وجزّاهم خيرا ولم يذكر سعد بن سعد ، قال : فعدت إليه فقال عليه السّلام : جزى اللّه صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم وسعد بن سعد خيرا فقد وفوالي » ، وفي عطف محمد بن سنان في هذه الروايات على صفوان يكشف عن أنّ فيه ملاك صفوان ، ولتلك الأخبار معارض مثل ما عن محمد بن إسماعيل بن بزيع : « إنّ أبا جعفر عليه السّلام كان يخبرني بلعن صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان فقال عليه السّلام : إنّهما خالفا أمري ، فلمّا كان من قابل قال أبو جعفر عليه السّلام لمحمد بن سهل البحراني ( مولى صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان ) : فقد رضيت عنهما » « 1 » ، وما رواه محمد بن مسعود : « عن علي بن محمد القمي عن أحمد بن محمد بن عيسى القمي قال :

--> ( 1 ) - المستدرك : ج 3 ، ص 558 .