عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن عيثم بن أسلم النجاشي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 203 ح 796 « 1 » ] [ 9107 ] 799 - علي بن محمّد ، عن عبد اللّه بن إسحاق العلوي ، عن الحسن بن علي ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن فريت ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 211 ح 828 « 2 » ] [ 9108 ] 800 - علي بن محمّد ، عن عبد اللّه بن إسحاق العلوي ، عن الحسن بن علي ، عن محمّد بن عبد اللّه بن هلال ، عن عبد الرحمان بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 204 ح 798 ] [ 9109 ] 801 - علي بن محمّد ، عن عبد اللّه بن إسحاق ، عمّن ذكره ، عن مقاتل بن مقاتل ، قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 210 ح 821 ( ص 1 : 384 ) « 3 » ]

--> ( 1 ) - كذا في الكافي 3 : 397 ، الرقم : 2 ، والظّاهر اتحادهما لاتحاد الراوي والمروي عنه ، وان واحدا من اسلم واشيم مصحّف الآخر ( ب 4 : 284 ) . أقول : روى في الكافي 8 : 233 ، الرقم : 306 عن عيثم بن سليمان ، وفي الكافي 1 : 278 ، الرقم : 3 ، والكافي 8 : 49 ، الرقم : 10 عن عيثم بن اشيم ، الظّاهر اتحاد الكل ، لاتحاد الراوي والمروي عنه فيها ، ومن البعيد وجود اشخاص بهذا الاسم - مع قلّة من يسمي به - في زمن واحد ، الظّاهر أنّ الصحيح : « عيثم بن أسلم النحاس » ، وهو الّذي عنونه البرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وهو المذكور في الروايات أيضا ، كما في البصائر : 278 ، الرقم : 14 وتفسير فرات : 551 و 385 ، والاختصاص : 272 ، وأمالي الطوسي : 722 ، الرقم : 1522 . ( 2 ) - كذا رواه في الكافي 3 : 399 ، الرقم : 11 ، كذا في أكثر النسخ ، وعن بعض النسخ : قريب ، كما هو الموجود في الوسائل ( خ 13 : 261 ) . أقول : في البحار 80 : 219 أيضا « قريب » ، لم يوجد في أصحاب الأئمة عليهم السّلام من يسمي بهذه العناوين ، لعلّ الصحيح : « حبيب » ، فقد روي حبيب الخثعمي عن ابن أبي يعفور خمسة موارد . ( 3 ) - رواه في الكافي 3 : 401 ، الرقم : 16 والاستبصار 1 : 384 ، وفيهما : « سألت أبا الحسن عليه السّلام » - منه قدّس سرّه . أقول : رواه في الوسائل 4 : 348 عنهم كما في الكافي والاستبصار ، وهو الصواب ، وما في التهذيب سهو .