[ 9110 ] 802 - علي بن محمّد ، عن علي بن شيرة ، عن محمّد بن سليمان ، عن الحسين المرجوس ، عن هشام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 332 ح 1039 « 1 » ] [ 9111 ] 803 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد المحمودي ، عن أبيه ، عن يونس ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 44 ح 157 ( ص 4 : 216 ) ] [ 9112 ] 804 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد بن مطهر ، أنه كتب إلى أبي محمّد عليه السّلام . [ 3 : 68 ح 222 ( ص 1 : 463 ) ] [ 9113 ] 805 - علي بن محمّد بن بندار ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 7 : 240 ح 1048 « 2 » ] [ 9114 ] 806 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحجال ، عن عبد اللّه بن الوليد الكندي ، عن إسماعيل بن جابر أو عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

--> ( 1 ) - رواه في الكافي 3 : 209 ، الرقم : 8 ، إلّا أنّ فيه : الحسين الحرشوش ، وضبط الراوي والمروي عنه في النسخ مختلفة ، وما تعرضنا لكثرتها ( خ 16 : 124 ) . كون الكافي بلفظ ابن شيرة غير محقق ، فبدلته نسخة بعلي بن ميسرة وأخرى بعلي بن سيرة ، كما أن كون التهذيب علي بن بشير غير محقق ، ففي نسخة علي بن محمّد بن شيرة ( ت 7 : 484 ) . أقول : في نسخة المحقّق البروجردي من التهذيب 2 : 400 : علي بن محمّد بن شيرة عن محمّد بن سليمان ، الظّاهر أنّ الصحيح : علي بن محمّد بن شيرة عن سليمان بن حفص المروزي ، وعلي بن محمّد بن شيرة هو القاساني الّذي يروى عن سليمان بن حفص المروزي عدة روايات ، وهو يروي عن هشام بن سالم بعض الروايات ، ولم يوجد لحسين المرجوس ( الحرشوش ) وعلي بن شيرة ذكر في الروايات . ( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الكافي 5 : 329 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : وعنه عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة ، وقبل هذه الرواية : علي بن محمّد بن بندار وغيره عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن ابن فضّال ، وظاهر الضمير وان كان راجعا إلى علي بن محمّد بن بندار ، كما اخذ الشيخ بهذا الظهور ، ولكن بما انه لم تثبت رواية محمّد بن بندار عن عبد اللّه بن المغيرة ، ارجعنا الضمير إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ، وفقا للوسائل ، لكثرة رواية محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن المغيرة ( خ 12 : 132 ) .