روايات الحسين بن محمّد الأشعري عن معلّى بن محمّد البصري [ 983 ] 165 - عن العالم عليه السّلام . [ 1 : 148 ح 16 ] [ 984 ] 166 - أبان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 450 ح 32 « 1 » ] [ 985 ] 167 - أبان بن عثمان ، عن سليمان ابن أخي حسان العجلي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 175 ح 9 « 2 » ]

--> ( 1 ) - رواية المعلّى عن أبان مرسلة ، وكأنّه سقط الوشّاء من هذا السند ( ب 1 : 163 ) . كذا رواه في التهذيب 2 : 131 ، الرقم : 503 ، وهكذا في جميع النسخ حتّى الوافي والوسائل ، أمّا الصحيح : معلّى بن محمّد عن الوشّاء عن أبان ، بقرينة سائر الروايات ( خ 18 : 256 ) . الظاهر سقوط « الحسن بن علي الوشاء » في الكافي والتهذيب بقرينة غيره - منه قدّس سرّه . أقول : رواه في الكافي 3 : 340 ، الرقم : 9 عن فضالة عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، وفي الفقيه 1 : 491 ، الرقم : 1411 عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه . ( 2 ) - كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : معلّى بن محمّد عن الوشّاء عن أبان بن عثمان ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، بقرينة سائر الروايات ، لأنّه لم تثبت رواية المعلّى بن محمّد عن أبان بن عثمان بلا واسطة ( خ 8 : 256 ) . أقول : رواه في المحاسن : 273 عن الحسن بن علي الوشّاء عن أبان الأحمر عن سليم بن أبي حسان العجلي ، ويظهر منه أولا سقوط الواسطة هنا ، وثانيا أنّ الصواب : « سليمان بن أبي حسان » ، لأنّ المذكور في كتب الرجال وبعض الروايات هو أبو حسان العجلي ، روى في الكافي 1 : 59 ، الرقم : 3 عن أبان عن سليمان بن هارون ، الظّاهر اتحاده مع سليمان بن هارون العجلي المذكور في كتب الرجال والروايات . أورده في النوادر : 161 ، الرقم : 413 عنه عليه السّلام .