[ 986 ] 168 - أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن بعض رجاله ، عن إبراهيم بن عقبة ، رفعه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 291 ح 4 « 1 » ] [ 987 ] 169 - البرقي ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن رفيد مولى يزيد بن عمرو بن هبيرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 473 ح 3 « 2 » ] [ 988 ] 170 - أحمد بن غسان ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 326 ح 14 « 3 » ] [ 989 ] 171 - أحمد بن محمّد ، عن أبي محمّد عليه السّلام . [ 1 : 514 ح 1 ] [ 990 ] 172 - أحمد بن محمّد ، عن الحارث بن جعفر ، عن علي بن إسماعيل بن يقطين ، عن عيسى بن المستفاد أبي موسى الضرير ، عن موسى بن جعفر عليهما السّلام . [ 1 : 281 ح 4 « 4 » ]

--> ( 1 ) - الظّاهر أنّه : أحمد بن محمّد بن عبد اللّه نسب إلى جدّه ( ب 4 : 363 ) ، في بعض النسخ : أحمد بن محمّد بن أبي عبد اللّه عن بعض رجاله عن سليمان بن عقبة ( ب 1 : 501 ) . أقول : رواه في الوسائل 24 : 345 ، وفيه : أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه ، الصواب : أحمد ابن محمّد بن عبد اللّه ، لكثرة روايات المعلّى بن محمّد عنه ، وصرّح في الكافي 1 : 326 بأنّه أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباري ، أمّا ما في بعض النسخ من « سليمان بن عقبة » فهو تصحيف ، لأنّ الموجود في الكتب والروايات هو إبراهيم بن عقبة . ( 2 ) - في ذيل الكافي المطبوع : « كذا ، والصحيح عمر بن يزيد بن هبيرة ، كان والي العراق من قبل مروان بن الحكم » ، لكن الصواب ما في المتن ، الموافق لشرح النهج لابن أبي الحديد 3 : 291 و 15 : 243 و 16 : 158 و 18 : 99 ، وفي الإختصاص : 331 والبصائر : 152 و 155 « رفيد مولى ابن هبيرة » . ( 3 ) - كأنّها مرسلة ( ب 4 : 46 ) . أقول : روى المعلّى عن سماعة مع واسطة واحدة أيضا ، وإن كان أكثر رواياته عنه مع أكثر من واسطة ، ولعلّ الصواب : « أحمد بن غسّان » ، وذلك لعدم وجود أحمد بن غسّان في الكتب والروايات ، فقد روى معلّى ( بن محمّد ) عن عدّة من الرواة المسمون بأحمد ، وقد ذكر الشيخ غسّان بن غيلان وغسّان بن مالك في أصحاب الصادق عليه السّلام . ( 4 ) - رواه السيّد علي بن طاووس مختصرا في الطرف من كتاب الوصية لعيسي بن -