قلت : بل هو صدق صحيح ، وقد تظافرت بنحوه الروايات وهي عليها السّلام إنّما ولدت بعد البعثة ، لكن أعدائها وضعوا أحاديث في أنّها ولدت قبل البعثة ؛ ليكون لهم طريق إلى إنكار ما ورد في فضلها من نحو هذا الحديث ، وكأنّه لهذا الحديث نسب الأشج - كما في الميزان - مجالدا إلى التشيّع ، وإلّا فهو برئ من أهل البيت وهم برآء منه ، لكن اللّه سبحانه ينطقهم بالحقّ ؛ ليكون حجّة عليهم يوم القيامة . « 1329 » - مجاهد بن جبر المقرئ المكّيّ ع « * » قال أبو بكر بن عيّاش : قلت للأعمش : ما بال تفسير مجاهد مخالف أو شيء نحوه ؟ قال : أخذه من أهل الكتاب « 1 » ، كذا في الميزان . وأمّا في التهذيب : فقد قال : قلت : ما بالهم يقولون تفسير مجاهد ؟ قال : كانوا يرون أنّه يسأل أهل الكتاب . وفي الميزان : من أنكر ما جاء عن مجاهد في التفسير في قوله : عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ

--> ( * ) صحيح البخاري 5 : 309 / 314 ، صحيح مسلم 1 : 327 / 138 ، سنن أبي داود 4 : 257 / 4170 ، سنن ابن ماجة 1 : 77 / 91 ، سنن الترمذي 1 : 55 / 4 ، السنن الكبرى للنّسائي 2 : 402 / 3925 . ( 1329 ) - ميزان الاعتدال 6 : 25 / 7078 ، تهذيب التهذيب 10 : 38 / 68 . ( 1 ) أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 : 466 .