قال أبو كامل : ليس بشيء « 1 » . وقال يحيى مرّة : ليس بشيء « 2 » . وعنه : ضعيف « 3 » . وقال ابن المديني « 4 » ، والجوزجاني « 5 » ، وابن عمّار « 6 » ، وعمرو بن علي « 7 » ، ومسلم : ضعيف « 8 » . وقال النّسائي في موضع آخر : ضعيف « 9 » . وعن أحمد : مضطرب الحديث « 10 » . وعنه : ضعيف في حديثه عن يحيى « 11 » . وقال محمّد بن عثمان ، عن عليّ : كان عند أصحابنا ضعيفا « 12 » . وقال أبو داود : منكر الحديث « 13 » .

--> ( 1 ) انظر الهامش السابق . ( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 68 / 3275 . ( 3 ) تاريخ يحيى بن معين - الملحق - 2 : 389 / 79 . ( 4 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 7 : 3 / 4367 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 1 : 305 . ( 5 ) أحوال الرجال : 115 / 187 . ( 6 ) أورده الخطيب في تاريخ بغداد 7 : 3 / 4367 . ( 7 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 7 : 3 / 4367 ، والمزّي في تهذيب الكمال 3 : 484 / 620 . ( 8 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 7 : 3 / 4367 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 1 : 305 . ( 9 ) ذكره المزّي في تهذيب الكمال 3 : 484 / 620 . ( 10 - 11 ) العلل ومعرفة الرجال 3 : 117 / 4491 ، وفيه : مضطرب الحديث عن يحيى . وانظر تضعيفه له في تاريخه 2 : 110 / 3576 . ( 12 ) سؤالات ابن أبي شيبة لعليّ بن المديني : 133 / 170 . ( 13 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 388 / 738 ، وفيه : ضعيف ، وفي 2 : 192 / 1571 -