وقال ابن خراش : ضعيف الحديث جدّا « 1 » . وقال الترمذي ، عن البخاري : ضعيف جدّا ، لا أحدّث عنه « 2 » . وقال ابن حبّان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم ، حتّى فحش خطؤه « 3 » . وضعّفه يعقوب بن سفيان « 4 » ، وابن عديّ « 5 » . « 150 » - أيّوب بن قطن د ، ق « * » له حديث في ترك التوقيت بمسح الخفّين « 6 » . قال الدارقطني : مجهول « 7 » . وفي التهذيب : وفي إسناده جهالة واضطراب . وقال أبو زرعة : لا يعرف « 8 » .

--> - منه : كان صحيح الكتاب تقادم موته . انفرد ابن حجر بقول ابن داود : منكر الحديث ، وعنه أخذ مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 338 / 661 . ( 1 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 7 : 3 / 4367 ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 338 / 661 . ( 2 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 338 / 661 . ( 3 ) المجروحين 1 : 169 . ( 4 ) المعرفة والتاريخ 3 : 60 . ( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 10 / 182 . ( * ) سنن أبي داود 1 : 83 / 158 ، سنن ابن ماجة 1 : 300 / 557 . ( 150 ) - ميزان الاعتدال 1 : 462 / 1098 ، تهذيب التهذيب 1 : 358 / 750 . ( 6 ) انظره في : سنن أبي داود 1 : 83 / 158 ، وسنن ابن ماجة 1 : 300 / 557 . ( 7 ) سنن الدارقطني 1 : 198 ذيل الحديث 19 . ( 8 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 340 / 663 .