اللاحقى محمد بن عمرو بن سالم بن لاحق أبو عبد اللّه اللاحقى الصفار ( ضا ) اللحام يحيى الكوفي ( ق ) ثقة له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ( جش ) اللؤلؤي الحسن بن الحسين ويحتمل ان يطلق على يحيى بن زكريا اللؤلؤي ( تعق ) أقول الثاني مجهول لا ينصرف اليه الاطلاق ولذا لم يذكره في الحاوي . الماجشونى عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشونى المدني الثقة عند العامة اسند عنه ( ق جخ ) . ماجيلويه يلقب به محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم وجده محمد محمد بن أبي القاسم لكن روى ( ق ) في مواضع من ( يه ) عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم وفي ( تعق ) مر الكلام فيه في محمد بن أبي القاسم وفي ( مشكا ) فيما في ( يه ) تأمل والولد عنه ( ق ) والجد عنه الولد . الماربى ابيض بن جمال هب . المازني النحوي بكر بن حبيب ( تعق ) . مؤمن الطاق الأحول اسمه محمد بن علي بن النعمان . المبرد النحوي محمد بن يزيد ( تعق ) . المجلى اسمه موسى بن القاسم . المحرر الحسين بن عبد اللّه مجمع . المحمودي محمد بن أحمد بن حماد ويمكن ان يطلق على أحمد بن حماد أيضا كما يظهر من ترجمته . المخزومي عده المفيد ره ، فيمن روى النص عن أبي الحسن موسى عليه السّلام بن علي الرضا عليه السّلام من خاصة أبى الحسن عليه السّلام وثقاته ، وروى أن أمه كانت من ولد جعفر بن أبي طالب وكأنه المغيرة بن توبة المخزومي ، وفي ( تعق ) رواه في الكافي مع التصريح بكون أمه من ولد جعفر . وفي العيون عن محمد بن الفضل عن عبد اللّه بن الحارث وأمه من ولد جعفر ابن أبي طالب قال بعث الينا أبو إبراهيم عليه السّلام ، فجمعنا فقال أتدرون لم جمعتكم قلنا :