الحسين بن موسى مضافا إلى أنه اخذ إجازة علي بن الحسين عنه ، وذكر في ترجمة الحصين بن مخارق أيضا . الكليني محمد بن يعقوب ثقة الاسلام ، ويحتمل ان يطلق على علي بن محمد إبراهيم وأحمد بن إبراهيم ومحمد بن عقيل أيضا كما مضى في علان ، ويحتمل الاطلاق على محمد بن عقيل ، أقول ابن عقيل هذا مجهول المعروف به عند الاطلاق هو ثقة الاسلام . الكميذانى ( بضم الكاف والميم واسكان النون وفتح الذال المعجمة ) أبو على قرية من قرى قم كان مرتفعا في القول ضعيفا في الحديث ( صه ) . وفي ايضاح الاشتباه ( بالكاف ثم الميم ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ثم الذال المعجمة ثم الألف ثم النون ثم الياء ) انتهى اسمه موسى بن جعفر . الكناسي ضريس بن عبد الملك ، وصالح بن خالد أبو شعيب غير مذكور في الكتابين . الكناني هو أبو الصباح إبراهيم بن نعيم . كنكر هو أبو خالد الكابلي الأكبر والأصغر اسمه وردان على ما في كتاب الرجال للشيخ ره حاوي . الكوزى اسمه عاصم بن سليمان ( تعق ) ويطلق على سليمان بن سماعة كوكب الدم أبو يحيى الموصلي غير مذكور في الكتابين . الكيسانية هم القائلون بالإمامة إلى الحسين عليه السّلام ، ثم محمد بن الحنفية وانه حي غاب في جبل رضوى وربما يجتمعون في ليالي الجمعة في الجبل ويشتغلون بالعبادة على ما سمعت وهم أصحاب المختار بن أبي عبيدة ، ويقال إن لقبه كان كيسان ، وببالي ان منشأه انه كان في حجر علي عليه السّلام وهو طفل فقال له يا كيس ( تعق ) أقول : مر في ترجمة المختار سبب تسميته بكيسان ، وتسمية الكيسانية فلاحظ ، وكذا ما أشار اليه سلمه اللّه من قوله يا كيس يا كيس .