الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

533

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

السواق علي بن محمد بن علي مجمع . السودانى محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي أبو عبد اللّه الكوفي ثقة من أصحابنا روى عنه التلعكبري وله منه إجازة . السودائى الحسين بن محمد بن يزيد ففي الحسن بن سعيد وفضالة ، ما يظهر منه كونه من المشايخ الذين يعتمد عليهم ويستند إليهم ( تعق ) وفي المنتهى أقول : فيهما الحسين بن يزيد فلاحظ . السوسنجردى محمد بن بشير ( بالراء بعد الشين ) الحمدوني ( بالحاء المضمومة والدال المهملة المضمومة والنون بعد الواو ) أبو الحسين السوسنجردى ( بالنون بعد السين الثانية والجيم ) حج على قدميه خمسين حجة كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « صه » : ( بالسين قبل الواو وبعدها والتاء المنقطة فوقها نقطتين والجيم والراء والدال المهملة ) رحمه اللّه كان من عيون أصحابنا وصالحيهم متكلم جيد الكلام صحيح الاعتقاد كان يقول بالوعيد حج على قدميه خمسين حجة انتهى . السياري اسمه أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد اللّه الكاتب البصري وفي الكشي أصفهاني ، ويقال بصرى قال نصر بن الصباح : السياري من كبار الطاهرية يعنى آل طاهر في زمن أبى محمد العسكري عليه السّلام ونقل توقيع من الجواد عليه السّلام فيه ذمه أيضا وبالجملة هو ضعيف الحديث فاسد المذهب . السيرافى أحمد بن علي بن العباس بن محمد بن نوح مجمع . شاذان اسمه خالد بن سفيان نقد . الشاذاني هو محمد بن أحمد بن نعيم نقد وهو أيضا شاذان بن نعيم ( صه ) الشاذكونى سليمان بن داود المنقري ( تعق ) . الشافعي اسمه محمد بن إبراهيم يوسف ( تعق ) وفي المنتهى أقول : لا أظن انصراف الاطلاق اليه بل المعروف المشهور بهذا اللقب محمد بن إدريس العامي