الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

461

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

مذكور في الكتابين . أبو الكنود الوابلى ( ى جخ ) . أبو كهمس له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عنه ( ست ) رواه عنه الصدوق باسناده إلى عبد اللّه بن علي الزراري عنه اسمه الهيثم بن عبيد اللّه الشيباني أو عبيد اللّه . وفي « تعق » للصدوق طريق اليه ولذا حسنه خالى . وفي نوادر الشهادات عن ( يه ) عنه أنه قال : تقدمت إلى شريك في شهادة لزمتنى فقال لي : كيف شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب قلت : فما هو قال : الرفض قال فبكيت ثم قلت : نسبتنى إلى أقوام أخاف ان لا أكون منهم فأجاز شهادته وقد وقع مثل ذلك لابن أبى يعفور ولفضل بن سكرة ، وفي كثير من المواضع كهمش ( بالمعجمة ) قيل لم توجد هذه اللغة ، والموجود انما هو بالمهملة ومعناه القصير على ما في الصحاح . وفي ( منتهى المقال ) أقول : ومضى في محمد بن مسلم ذكره . وفي « مشكا » : أبو كهمس عنه عبد اللّه بن علي الزراري وعلى اى حال فهو مجهول . أبو كهمس كنية لهيثم بن عبد اللّه والقاسم بن عبيد . أبو لبابه بشير بن عبد المنذر ، وقيل رفاعة بن عبد المنذر صحابي مشهور وفي ( جخ ) أبو لبابة الأنصاري شهد بدرا والعقبة الأخيرة ( ل ) كذا في ( د ) وفي « قب » : اسمه بشير إلى قولنا مشهور وكان أحد النقباء ، وعاش إلى خلافة علي عليه السّلام وفي ( هب ) بدري جليل اسمه بشير وقيل رفاعة . وفي أسد الغابة أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر قاله ابن إسحاق وأحمد بن حنبل وابن معين ، وقيل اسمه بشير قاله موسى بن عقبة وابن هشام وخليفة ، وقد تقدم عند رفاعة اسمه ، وكان نقيبا شهد العقبة وابن هشام وسار مع النبي صلّى اللّه عليه واله إلى بدر ،