حتى جاوزه فقال ابن عم له : انا جاوزت التل فلى مثل ماله ، فقال : نعم فجاوزه واختصما على قتيل قتلاه ، فقال لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ابشرا فكل منكما قد استوجب الجنة ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن نويرة ممدوح . وذكره الفاضل عبد النبي في قسم الثقات ، وقال : انى انما ذكرت هذا الرجل هنا لشرفه وعلو شانه ، وهي وان كانت مرسلة لا تقتضى ادخاله في هذا القسم الا ان رواية هذا الرجل للأحكام الشرعية غير موجودة ، انتهى . ولا يخفى ان الرواية لا تفيد أكثر من الحسن وان لم توجد له رواية والوثاقة امر آخر فتأمل . الفصل الخامس في يعقوب وفيه سبع رجال وابن نويرة مبشرو بن * إسحاق السكيت يعقوب زكن وفي نسخة بدل البيت هكذا : يعقوب السكيت بن إسحاق * أديب الوجيه ذو الوثاق فضل قنبرا على الأعداء * سلوا لسانه من القفاء يعقوب بن إسحاق السكيت ( بالسين المهملة والكاف المشددة المكسورة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة والتاء المنقطة فوقها نقطتين أخيرا ) صاحب اصلاح المنطق ، له كتب كان متقدما عند أبى جعفر الثاني وأبى الحسن الثاني عليهما السّلام قتله المتوكل لأجل التشيع كذا في ايضاح الاشتباه . يعقوب بن إسحاق من رجال الهادي عليه السّلام ( جخ ) . وفي « جش » : يعقوب بن إسحاق السكيت أبو يوسف كان مقدما عند أبى جعفر الثاني وأبى الحسن عليهما السّلام وكانا يختصانه ، وله عن أبي جعفر رواية ومسائل قتله