الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
308
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
هناك ومر عنه ان ابا خالد القماط اسمه سعيد ، ويأتي عنه ان صالحا هذا كنيته أبو سعيد القماط . وبالجملة الظاهر أن ابا خالد القماط اسمه يزيد وانه لا اشتراك ومر بعض ما في المقام في صالح بن خالد وصالح بن يزيد . أقول : في الوجيزة أبو خالد القماط اسمه يزيد ثقة وجزم به في المجمع أيضا ، وهو الظاهر وما مر من أن اسمه كنكر فهو اشتباه بابى خالد الكابلي لكن في ( يب ) أبو خالد القماط الكابلي اسمه كنكر ، وقيل وردان فتأمل وهذا مما يؤيد ما احتمله في ( تعق ) فتدبر ، واما صالح فانى لم أجده في ( كش ) وعلى فرض وجوده فلا يكاد ينصرف اليه الاطلاق . وفي « مشكا » : أبو خالد القماط عنه صفوان بي يحيى ومحمد بن سنان وابن سماعة وهو عن حمران أعين ، انتهى . يزيد بن إسحاق بن أبي السحف ( بالفاء ) الغنزى ( بفتح الغين المعجمة وفتح النون بعد النون ) أبو إسحاق يلقب شغر ( بفتح الشين المعجمة والغين المعجمة ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « كش » : من أصحاب الرضا عليه السّلام حمدويه ، قال حدثني الحسن بن موسى قال حدثنا يزيد بن إسحاق شعر وكان من ارفع الناس لهذا الامر قال خاصمنى مرة اخى محمد ، وكان مستويا قال فقلت له لما طال الكلام بيني وبينه : ان كان صاحبك بالمنزلة التي يقول فاسأله ان يدعو اللّه حتى ارجع إلى قولكم ، قال قال محمد فدخلت على الرضا عليه السّلام فقلت له جعلت فداك ان لي أخا وهو اسن منى وهو يقول بحياة أبيك وانا كثيرا ما أناظره ، فقال لي يوما من الأيام سل صاحبك ان كان بالمنزل الذي ذكرت ان يدعو اللّه لي حتى أصير إلى قولكم ، فانى أحب ان تدعو اللّه له قال فالتفت أبو الحسن عليه السّلام نحو القبلة فذكر ما شاء اللّه ان يذكر ثم قال : « اللهم خذ بسمعه