والنون أخيرا ) أبو سعيد المكارى كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « ست » : أبو سعيد المكارى له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي عنه ، انتهى . وفي « جش » : هاشم بن حيان أبو سعيد المكارى روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب يرويه جماعة أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثني علي بن حبشي بن قونى قال حدثنا القاسم بن إسماعيل انتهى ، هذا ما ذكره في هذا الباب ، وقال عند ترجمة ابنه الحسين ان الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكارى ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة وكان الحسين ثقة . وقال الشيخ في الرجال : هشام بن حيان الكوفي مولى بنى عقيل أبو سعيد المكارى روى عن الصادق عليه السّلام وسيأتي عن ( دوق ) على أنه هشام . وفي « تعق » : في رواية جماعة كفاية امارة الاعتماد ويروى عنه ابن أبي عمير وصفوان في الصحيح وعلي بن النعمان . وفي ( باب الكنى ) أبو سعيد المكارى له كتاب ( جش ) الخ ما مر . وزاد « ست » : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل الخ ما سبق آنفا اسمه هاشم بن حيان وقيل هشام وتقدم في الحسين ابنه انهما وجهان في الواقفة أقول : صرح في الرواشح بحسنه وأطال الكلام فيه ثم قال ، واما يوهم الوقوف فيه لما في ( جش ) في ترجمة الحسين بن أبو سعيد فتوهم ساقط أو ضحنا سقوطه في متعلقاتنا الرجالية وفي « مشكا » : ابن حيان أبو سعيد المكارى الواقفي عنه القاسم بن إسماعيل القرشي وعثمان بن عبد الملك ويحيى بن عمران الحلبي ، انتهى . وفي « د » : هشام بن حيان الكوفي مولى بنى عقيل أبو سعيد المكارى ( ق - جخ ) انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن حيان أبو سعيد المكارى ضعيف . هاشم الحناط طق له يصح * ابن المثنى ثقة جش متضح