وفي « منتهى المقال » أقول في نسختي من الاختيار كما ذكر وزيادة وكان يخالط القراء ثم انقطع إلى أبى جعفر عليه السّلام كما يأتي في أبى الفضل الخراساني عن ( صه ) والمراد بابى الحسن عليه السّلام هنا الثاني كما هو ظاهر ولعله في الأول أيضا كما ذكره في اخبار وجعله ( د ) في الأول . وفي « الوجيزة » : الثالث حيث قال واصل من أصحاب أبى الحسن الثالث عليه السّلام ممدوح وغيره مجهول . وفي رجال ابن طاوس بعد ذكر الرواية الأولى أقول : ظاهر حال المحمودي في علو المرتبة وجلالة القدر وفي الحاوي ذكره في الضعاف لعدم دلالة هذا المدح على ما هو المطلوب في المقام . وردان ( بالراء بعد الواو قبل الدال المهملة ) أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر ( بالنون بين الكافين والراء أخيرا ) روى الكشي انه من حواري علي بن الحسين عليهما السّلام وقال أيضا الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليه السّلام في أول امره الاخمسة نفر عد منهم أبو خالد الكابلي واسمه وردان ولقبه كنكر ( صه ) وقال الشيخ في الفهرست في باب الكنى أبو خالد القماط له كتاب وقال ابن عقدة : اسمه كنكر أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن ابن سماعة عن أبي خالد وأخبرنا به جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن سعد والحميري عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن أبي خالد ، انتهى . وفي « جخ » في ( ين ) : كنكر يكنى أبو خالد الكابلي وقيل إن اسمه وردان وفي بعض النسخ ، وقيل ينتهى إلى الغلاة وهو سهو وعلى كل حال غير صحيح وهو اجل من ذلك وفي ( قر ) وردان أبو خالد الكابلي الأصغر روى عند عن أبي عبد اللّه عليه السّلام والكبير اسمه كنكر ثم في ( ق ) وردان أبو خالد الكابلي الأصغر روى عنهما والأكبر كنكر ، انتهى . أقول : اما رواية الحواريين فقد تقدمت في أويس القرني واما قول الفضل