الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
687
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
بن أسباط وأحمد بن محمد بن عيسى كذا في العلل قال المولى محسن القاساني يروى عن الخزاز البرقي ، انتهى . قلت : وهو عن الحجاج بن رفاعة الخشاب كما مضى . وفي « د » : محمد بن يحيى الخزاز بالمعجمات ( لم - كش ) كوفي ثقة عين روى عن أصحاب أبى عبد اللّه عليه السّلام . ثم محمد بن يحيى الخثعمي * طق ضف وجش ق ثقة في يب « 1 » عمى محمد بن يحيى الخثعمي ( ق - جخ ) . وفي « ست » : محمد بن يحيى الخثعمي له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن ابن سماعة عنه ، ثم فيه أيضا محمد بن يحيى الخثعمي له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه ، انتهى . وفي « ايضاح الاشتباه » : محمد بن يحيى بن سلمان ( بغير الياء ) الخثعمي أخو مغلس ( بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد اللام والسين المهملة ) ابن عذافر ( بالذال المعجمة والفاء ) ابن عيسى ابن أفلح ( بالفاء والحاء المهملة ) انتهى . وفي « صه » : محمد بن يحيى بن سليم ( بالياء بعد اللام الخثعى أخو مغلس كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . أقول : الظاهر أن أحد هما وقع سهوا من قلم الناسخ . وفي « جش » : محمد بن يحيى بن سليمان الخثعمي أخو مغلس كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا علي بن حبشي بن قوقى قال حدثنا حميد بن زياد قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثنا أبو إسماعيل السراج قال حدثنا محمد بن يحيى بكتابه ، انتهى . وفي « د » : محمد بن يحيى بن سليمان الخثعمي أخو مغلس ( ق - كش )
--> ( 1 ) : في صا ( خ - ل )