البصري روى عنه التلعكبري ، أخبرنا عنه أحمد بن إبراهيم القزويني وكان يروى دعاء أويس القرني ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن وهبان ( بالباء المنقطة تحتها نقطة ) أبو عبد اللّه الدبيلى ( بالدال المهملة والباء المنقطة تحتها نقطة بعدها والياء المنقطة تحتها نقطتين ) ساكن البصرة ثقة من أصحابنا واضح الرواية قليل التخليط ، انتهى . وكثيرا ما يروى عنه الثقة الجليل علي بن محمد بن علي الخزاز . وفي « الوجيزة » : وابن هارون ضعيف ، وابن وهبان ثقة ، انتهى . وراق الجليل بن هارون * وهو أبو عيسى من العيون محمد بن هارون أبو عيسى الوراق له كتاب الإمامة ، وكتاب السقيفة وكتاب الحكم على سورة لم يكن ، وكتاب اختلاف الشيعة والمقالات ( جش ) . وفي « جش » : في إسماعيل بن علي بن إسحاق أبى سهل بن نوبخت ، له نقض مسئلة أبى عيسى الوراق في قدم الأجسام . وفي « د » : محمد بن هارون أبو عيسى الوراق ( لم - جش ) . وفي « النقد » : ولم أجد في النجاشي الا كما نقلنا . وفي منتهى المقال أقول : فاعلم أن من طريقة ( جش ) ره انه من لم يذكره بقدح أو مخالفة في مذهب يحكم بكونه اماميا بعد التصريح بكونه ذا كتب يكون من العلماء . وفي ( ب ) : قال المرتضى في كتاب الشافي انه رماه المعتزلة مثل ما رموا ابن الرواندى القاضي ، انتهى . وصرح رضى اللّه عنه في ابن الراوندي ببراءة ساحته مما رموه به فيظهر براءة ابن عيسى أيضا . وقال في الرواشح : هو من أجلة المتكلمين من أصحابنا وأفاضلهم ، والسيد مرتضى علم الهدى في المسائل ، وفي كتاب الشافي وفي التباينات وغيرها كثيرا