الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
680
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وسهل بن زياد وهو عن يونس بن يعقوب وحماد بن عثمان ، انتهى . وفي منتهى المقال : أقول ذكره في ( الحاوي ) في قسم الثقاة واحتمل التعدد وقال : الامر ملتبس ، ثم ذكره في قسم الموثقة جمعا بين كلام ( جش ) و ( كش ) . وكذا وفي ( الوجيزة ) حيث قال وابن الوليد الخزاز ثقة ولا يخلو من نظر ، انتهى . وابن الوليد ضف شباب صيرفي * كذا ابن هارون ضعيف مقتفى محمد بن الوليد الصيرفي شباب ضعيف ( صه ) وعن الشهيد على كلمة شباب ( بالبائين الموحدتين بعد الشين المعجمة ) . وفي « ايضاح الاشتباه » : محمد بن الوليد المعروف بشباب ( بالشين المعجمة المفتوحة والبائين المنقطتين تحتها نقطة واحدة بينهما الف ) الصيرفي الرقى ( بالراء بعد اللام ) ، انتهى . وفي « د » : محمد بن الوليد الصيرفي ( غض ) ضعيف . وفي « الوجيزة » : والصيرفي ضعيف وغيره مجهول ويعرف الثقة برواية يونس بن يعقوب وحماد بن عثمان والصفار وسعد بن عبد اللّه والبرقي . وفي « تعق » : وصفه الكليني في الكافي رالصدوق في توحيده بالشباب الصيرفي والظاهر أن تضعيف ( صه ) من ( غض ) فلا يعبأ به أقول : لوصح ما ذكره لخرج الرجل من الضعف إلى الجهالة وما مر عن ( شه ) من ترجمة شباب فهو في ( ضح ) ( بزيادة المفتوحة بعد المعجمة ) . محمد بن هارون ضعيف ( صه ) . وفي « د » : محمد بن هارون ( كر - جخ ) ضعيف روى عن محمد بن يحيى انتهى ، وقد تقدم ضعفه أيضا عن ( جش ) و ( ست ) مع أحمد بن محمد بن يحيى وقد نبه عليه الشيخ في ( لم ) أيضا وقد تقدم في محمد بن عبد اللّه بن مهران . ثم الدبيلى من الأعيان * ثقة البصري بن وهبان وفي نسخة بدل البيت هكذا :